“晒霉”溯源拾趣

周元桂

“晒霉”溯源拾趣
周元桂
盛夏炎朗之际，“晒霉”习俗在民间总要大放异彩。我国古代（尤其自汉以来），人们都要在阴历七月七日这一天大晒衣物，以去湿除晦。据说即便皇家也如此，故民间有“七月七晒龙袍”之说。传说“晒龙袍”始于赵匡胤，公元960年正月，后周大将赵匡胤借征辽外出之机，于陈桥发动兵变，篡夺后周5岁小皇帝的帝位，建立宋朝。这一不光彩的篡位之举，在民间的口碑很不好。赵匡胤无疑也难免有隐愧——感到龙袍晦而无光泽。于是到七月七（泣又泣）日这一天（南唐亡国之君李煜的生日，赵匡胤自感对其有灭国之愧）脱下龙袍命人置于烈日下曝晒，以去除心理障碍，求取心灵上的天宽民谅。从此民间晒霉之习俗随之益盛。
早期的晒霉乃淳朴习俗，纯属去霉除晦之为。到了三国时期，此习俗则有所变义。由于三国鼎立争雄，互有逞强心态，各国的一些上流人物开始用曝晒华贵衣饰、物品来炫耀国和民之富有、强盛。如魏晋时的阮氏大族，非常富有，每至盛夏，阮氏诸家的门前都晒满了锦绣皮裘，以此耀珍炫富。到了晋朝，富豪斗富之风更盛，史上著名的石崇和王恺斗富就是通过晒物炫耀开始匹斗的。进而发展到临场拥物面斗争雄，以示富可敌国。时人对此顽陋之风都鄙恶以视。如“竹林七贤”之一的阮咸，却在自家门前竖起一根竹竿，上面挂上一条粗布短裤衩，对曝晒斗富者们说：“未能免俗，我也来晒晒！”，以此来嘲弄轻狂的斗富之徒。
晒霉习俗时长日久，也曾歧生过象征性的曝晒趣事。如古时曾有个叫郝隆的士人，见到别人晒衣物，他就袒着肚子仰卧在太阳光下，别人奇而问其何故，他答道：“我这肚子里装满了书，别人晒衣我晒书，看看究竞谁富有”。最有趣而又胆大的人物要数清初学者朱彜尊了。康熙帝微服南巡，路过今嘉兴市于店镇时，见一老者袒胸露肚在荷花池边晒太阳，便问原委，此人叹道：“没法子，我一肚皮书派不上用场，快发霉了，晒晒太阳，免得霉烂”。康熙帝不但没有怪罪他，而且欣欣然面呈喜色道：“书不霉乃人之不霉！”，康熙帝回京后即召其进京于殿前面试，果然满腹经纶，便当场封其为翰林院检讨，充任明史纂修官。朱彜尊以非凡的文史才能出色地完成了任务。一时“康熙帝慧眼识英才”之说，盛传华夏。朱彜尊告老还乡后，为报达康熙帝的知遇之恩，就在他发迹的荷花池边建了一个亭子，并名之为“曝书亭”，以昭示自己对皇帝的感恩之情。
应该说，晒腹示才与晒珍斗富，不仅实质不同，而且益害迥异。前者趣而有益，后者则陋而成害也！君不见，如今的轻财挥霍者们、奢糜炫富者们、铺张浪费者们不是比比存在吗？此乃古之“斗富病毒”遗害所致也！值得我们警醒。
作者住址：安徽来安县三中  电话：13093321368

来去人生路

周先生博古通今啊{:soso_e179:}