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夫妇有别,长幼有序,君臣有义

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发表于 2014-1-23 10:58:03 | 显示全部楼层 |阅读模式


五伦”:父子有亲,夫妇有别,长幼有序,君臣有义,朋友有信
八德”:“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻
  四维; 礼、义、廉、耻。
  五伦,即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
  五常,即仁、义、礼、智、信。
  三纲五伦  ;“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲
  五伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
  十义:父慈,子孝,兄友、弟恭,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠

  十善: 十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、
          不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

  三 福  :   孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业

六和敬:   一、身和同住:  二、口和无诤: 三、意和同悦:
             四、戒和同修;   五、见和同解:  六、利和同均:

劝人向善的格言

作在心,秧在身,不须怨诉更尤人,

欲得不招无间业,莫谤如来正法门。

酒乱性,又轻狂,耗散精神坏灵光。

养身宜戒损己药,修身须除败事汤。

劝父母,莫系怀,儿孙八字自带来;


贫贱今生受孽报,富贵前世修积来。

父母-子女是债,欠债还债无债不来;

男女夫妻是缘,善缘恶缘无缘不聚。

作恶不灭,前世有余德,德尽必灭,

为善不昌,前世有余殃,殃尽必昌。

肯定有功德。


白居易警孝诗 -- 譬喻人不孝而望子孝者
梁上有双燕。 翩翩雄与雌。 衔坭两椽间。 一巢生四儿。
四儿日夜长。 索食声孜孜。 青虫不易捕。 黄口饱难期。
咀爪虽欲弊。 心力不知疲。 须臾千往来。 犹恐巢中饥。
辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。 喃喃教言语。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭树枝。 举翅不回顾。 随风四散飞。
雌雄空中鸣。 声尽呼不归。 却入空巢裹。 啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲。 尔当反自思。 思尔为雏日。 高飞背母时。
当年父母念。 今日尔应知。

此歌读之有味。百回不厌。世之不孝者。当猛醒焉。
老人饥饿自叹
我也曾经养我儿 我儿今又养孙儿
我儿饿我由他饿 莫教孙儿饿我儿
此诗读之。初觉甚趣。细味之。其情甚苦。世之为子者。必须生养及时。母使老亲啼饥号寒。诸多怨叹。方得为孝。俗语云。必在生前济咽喉。莫到死后祭山头。是的论也。

慈悲心 一片 好肚肠 一条 温柔 半两 道理 三分
信行 要紧 中直 一块 孝顺 十分 老实 一个
阴骘 全用 方便 不拘多少
此药用宽心锅内炒,不要焦,不要燥,去火性三分,于平等盆内研碎。三思为末,六波罗蜜为丸,如菩提子大。每日进三服,不拘时候,用和气汤送下。果能依此服之,无病不瘥。
切忌言清行浊,利己损人,暗中箭,肚中毒,笑里刀,平地起风波。以上七件,速须戒之。
以前十味,若能全用,可以致上福上寿。成佛作祖。若用其四五味者,亦可灭罪延年,消灾免患。各方俱不用,后悔无所补,虽扁鹊卢医,所谓病在膏肓,亦难疗矣;纵祷天地,祝神明,悉徒然哉。况此方不误主雇,不费药金,不劳煎煮,何不服之?偈曰:
此方绝妙合天机 不用卢师扁鹊医
普劝善男并信女 急须对治莫狐疑






想一想

今日不知明日事 愁什么
不礼爹娘礼世尊 敬什么
兄弟姐妹皆同气 争什么
儿孙自有儿孙福 忧什么
岂有人无得运时 急什么
人世难逢笑开口 苦什么
补破遮寒暖即床 摆什么
食过三寸成何物 馋什么
死后一文带不去 悭什么
前人田地后人收 占什么
得便宜处失便宜 贪什么
举头三尺有神明 欺什么
荣华富贵眼前花 傲什么
他家富贵因缘定 妒什么
前世不修今受苦 怨什么
赌博之人无下梢 耍什么
治家勤俭胜求人 奢什么
冤家相报几时休 结什么
世事如同棋一局 算什么
聪明反被聪明误 巧什么
虚言折尽平生福 谎什么
是非到底见分明 辩什么
谁能保得常无事 诮什么
穴在人心不在山 谋什么
欺人是祸饶人福 卜什么
一旦无常万事休 忙什么









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[LV.10]以坛为家III

发表于 2014-1-23 11:00:31 | 显示全部楼层
学习了------{:soso_e179:}
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[LV.9]以坛为家II

发表于 2014-1-23 13:33:29 | 显示全部楼层
学习,谢谢分享,,,,,,,,,,,,
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