睿智多能的古代潇洒高人

周元桂

睿智多能的古代潇洒高人
周元桂

公元前473年，越国灭掉吴国。读史皆知，越灭吴的首位大功臣是范蠡，其次是文种。此际正值战国初期，仍属群雄纷争时代，越灭吴后使勾践成为新兴霸主。范蠡则成为其时的国际政治舞台上的大英才。然而，正当世人对越国君、臣二佼佼者拭目仰望时，实然爆出一大新闻，越国权势显赫的上将军范蠡，丢下了金灿灿的乌纱帽，悄然引退。
范蠡是越王勾践的心腹重臣，为勾践深谋二十余年，终使越国灭吴。不仅报了“会稽之耻”，而且称霸于世。功成名就时，范蠡却并不贪恋功名利禄，欲卸甲归田。尽管勾践许愿以越国的一半江山苦苦挽留之，范蠡却淡然不为所动，毅然急流勇退，带着西施而远游他去。范蠡引退的动因，引起了后人的极大兴趣，许多人说他是迷恋上大美女西施之故。但史家们注意到了范蠡出走后写给文种的那封信，信中说道：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”那时文种为越国的相国，官兴正浓，未能对范蠡的肺腑之言信而警觉。最终被勾践找借口逼迫他自尽而冤死。
然而，多数人恰恰忽视了范蠡的潜意识中，还有更值得寻味的思考。人们从他出走后的行踪与动态，才知其庐山真面目。范蠡飘游的第一站是到了齐国，他以布衣之身改名换姓，自称鸱夷子皮，在海边的一块荒地上，带领全家人开荒种地。“居无几何，致产数十万”，很快便以勤劳致富之大能人的形象，令齐国人赞叹不已。于是，齐君请他出任相国。范蠡对此不无得意地说：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也”。在他看来，只要胸怀大志，脚踏实地，不论作官还是务农，都能有大作为。正是在这种思想的支配下，范蠡在齐国的相位上也没有久留。
不久，范蠡举家迁往陶国，改名为陶朱公。他审时度势，根据那里交通发达，位置适中，商贾云集的地情特点，信心十足地开始经商。他灵敏机智地把握住市场动态和物流信息，并采取薄利多销的办法，生意越做越兴旺，不久又迅速富起来。“陶朱公”从此成了大富翁的代名词。
对于范蠡连续三次的成功，太史公（司马迁）深深地为之折服而感叹曰：“范蠡三徙，成名于天下，非苟去而已，所止必成名”。由此可见，范蠡的引退，其积极进取精神并没有“隐退”，而是一如既往出色地扮演好新的人生角色；做到不干则已，干必成功，而且屡试皆灵。假如范蠡贪恋功名利禄，不及时引退，无疑也难免身遭横祸，成为越国之第一大冤魂。也就不可能在多方面大显身手，而留下千古美名。鸟尽弓藏，兔死狗烹的“变脸术”，是中国历代（除刘秀、李世民等极少数人之外的）开国帝王们，政治演技之强项。其中尤其善长“烹”除开国功臣的皇帝，非明朝建国者朱元璋莫属。明初朱元璋与其子朱隶（明成祖）相继制造了三次大株连冤案，即“（丞相）胡惟庸案”、“（大将）蓝玉案”和“方孝孺（建文帝的老师）案”。胡案前后共株连滥杀三万余人，蓝案共株杀一万五千余人，而朱隶制造的“方孝孺案”，独创了由惯行的“灭九族”而增灭（方的学生）一族——诛灭了十族。开国功臣如此悲惨的下场，令我们越发溯感当年范蠡之及时引退，乃高明无比之选择。这远非胡、蓝、方三人所能类比，也非屈原（对国王痴忠）、岳飞（对皇帝愚忠）之类的历史名人所能相匹。
据《来安县志》载，明朝时来安人常道（进士出身），为官贤正多能，屡建职功而连连升迁，官至山西巡抚。因见官场勾心斗角、皇帝昏庸，常道敏觉不宜在浊尘阴氛中久留。正值如日中天之际，他毅然请求退隐归里。家居（来城青龙街）幽深寂然，名其居舍为“无喧堂”，自号“八石山人”。仿效陶渊明而“心远地自偏”，尽得潇洒风雅之惬舒。有抚按多次“章荐”其复出为官，都被常道谢绝。其家风儒然轨正，严立端厚传家之训。据说至清末民初时，青龙街常氏一族仍丁旺庭深。来安一县之域，能有此旷达高明之先贤，实属难得。故而，借与范蠡有相似点之关联，向邑人洞然一提。
中国古代的贤能智勇者多不胜举，但像范蠡那样天赋峰高又睿智多能者，却很少见。纵观历史，能与范蠡相提并论者当推明代的王阳明和清人曾国藩。尤其是王阳明，比范蠡有胜之而无不及。王氏的更高明之处，在于他不引退而能在明代复杂的官场上游刃有余，能在价值混乱的年代多方面成就功业；而且靠的不是权谋，而是独特的人生哲学和超凡的多能天赋。王阳明不仅被明人贤而圣之、言而哲之、官而德之，还曾以书生之儒然起兵破（反朝廷的）宁王之乱。明清乃至民国的学者，称赞王阳明立功、立德、立言三位一体；哲学家、文学家、军事家三位一体。被视为“古今完人”。后世达人无不推崇之。毛泽东对王阳明的哲辩学说有所赞赏；蒋介石同样崇拜王阳明：现在台湾的阳明山原先叫做荒草山，因蒋介石登此山时嫌山名不雅，将其改称“阳明山”。可见王阳明圣尊的影响力之大。上述诸先贤的人生经历，对浮躁浅薄之现代人仍有启迪意义——为时人自我救赎提供镜悟之历史平台。三位高人的经历告诉我们，干任何事，只要做到尽责竭力地投注正能量，必有丰得厚酬，从而成为高智多能者也！这是大圣人孔子都主张的做法。例如孔子说的“学而优则仕”，并非指“学习好了便可做官”，而是说“学习好时，不妨去做做官”。即孔圣人也赞承足智多能。如今的年轻人，应当珍视自身的存在价值，不妨以身试“能”，使资质充分“燃烧”，从而灿灿然实现金色的梦想。



作者住址：安徽来安县三中
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考个证咋这么难

来安也有高人啊，长见识了。

社会观者

重视随便说说而已，有谁知道是真是假？

爱丽丝

周元桂老师知识渊博！