国 格

周元桂

国    格
周元桂

近年来，日本首相安倍等频频参拜“靖国神社”、蓄意登占我国钓鱼岛、否认南京大屠杀、粉饰日本侵略史等一系列猖谬活动，使国人怒不可遏。针对此，我国适时地连续法定了有关“抗日”的纪念日和公祭日。已举行过纪念活动的9月3日和9月18日，分别由习近平和刘云山主祭，仪阵庄肃，声势浩大、盛况空前、举世瞩目。此乃华夏民族“国格”之固有尊昂也！
所谓“国格”，是指国家的体面和尊严。中国的5千年文明史即祖先讲体面讲尊严之历史。昔日一些伟人之仪雅骨铮形象，令人崇敬而感奋。陈毅副总理曾忆说周总理在参加万隆会议期间，凭人格魅力和国格仪尊，赢得世界舆论的信任，而使其所倡导的“和平共处五项原则”，受到众多国家赞赏。其中典型一例是，锡兰（今斯利兰卡）总理班德拉奈克夫人，在会上对新中国颇有微词，周总理于会议中间休息时，特意找这位女总理谈心，之后她的态度随即转变，并在下半程会议上收回前言，而欣呈对中国的肯赞之言。此情景使美国国务卿杜勤斯等不友好国家的代表们，讶然刮目以视周恩来。1999年，美国蓄意炸我驻南斯拉夫大使馆，国人皆义愤填膺。我国外交部怒谴美国罪恶行径并要其道歉和赔偿。美国人厚颜消极应对，当时的中国驻美大使李肇星，义正辞严地向克林顿直述国意，迫使克林顿当即答应下来。李肇星进而又咄咄进逼道：“中国人最忌讳空口无凭，讲究文字依据。”克林顿只得写了“字据”给李肇星（这一情节是李肇星本人忆言）。此例，乃李肇星国格之一灿也！
我国古代视国格为生命者不乏其例。西汉时的苏武出使匈奴被扣留，誓死不降，受尽折磨苦忍十九年，侥幸回汉时已摧眉皓首，汉昭帝下銮抚慰，此乃古人捍卫国格之名例。郑成功16岁时，其父郑芝龙不得已时决定降清，郑成功双手抓住其父的马缰绳痛哭流涕加以劝阻。无效后，他誓言“与清廷不共戴天”，随即组织力量与清兵对抗。继而退往台湾（赶走侵占台湾之荷兰人），与清廷分庭抗礼。郑成功忠于故国（明朝）、驱逐洋人，乃其国格尊严之双灿，其英名将永垂青史。南宋被蒙古人（元朝）平灭之最后一息时，副宰相陆秀夫抱着6岁的小皇帝投海殉国；宰相文天祥被元兵掳至大都（北京），元帝一再利诱劝其归降，文天祥不为所动，义无反顾地坦赴刑场就义而“留取丹心照汉青”；史可法坚守扬州城与清军血战十日，城破而殉国，浩气长存；由日本人挑起的“甲午战争”中邓世昌、丁汝昌等众多将士于终败时，都以捐躯（丁汝昌自杀）壮显国格尊严。尤其是对日首战中，货轮“高升”号在明知不敌情况下宁死不屈，船上1116名中国官兵中，有871名官兵壮烈殉国。英烈们的悲壮之举，可歌可泣！
即便一些亡国之君，也视国格为灵魂所宗：明亡时崇祯皇帝宁可吊死于煤山，也不愿见到亡国之辱；南唐后主李煜亡国成为赵匡胤的阶下囚后，不惧宋帝之忌讳，大写“一江春水向东流”等众多怀念故国之词章。被多次威胁警告后，不仅不敛避，反而益增对故国的怀念之情，大写而特写，终被赵光义所毒杀。三国孙吴之末帝孙皓，亡国后被晋军胁掳至晋都时，司马炎手指一张坐椅，戏辱他道：“这是为你早就备下的，因为你肯定会被吾俘掳至此。”孙皓毫不相让地说：“我那里同样为你备下一张破坐椅，待你虏而坐之，只惜天不佑我也！”以上诸帝王都乃失国而不失国格之国心不泯者。
史上名人玷污国格者，也有鼎鼎然几例：刘备之子蜀汉后主刘禅（阿斗），被司马氏灭国，将其押至洛阳封为归命候，便心安志得起来。一次晋帝召见刘禅，先令人演蜀戏以制造气氛羞辱他，然后问他有何感受？刘禅厚颜答道：“此间乐不思蜀。”此言，使刘禅成为失国格之软骨头帝王之典型。“乐不思蜀”也成为后世所不齿之言。更有甚者，春秋末越王勾践亡国为奴于吴国时，受尽凌辱，他都诺诺屈从。更不堪者，吴王夫差将自己的粪便让勾践面尝，勾践也诺而尝之，且面无不悦之容。这样的国格和人格俱丧的亡国之君，尽管有后来的“卧心尝胆”、发愤强国而灭吴泄愤之结局，勾践也乃无血无骨之小人。故而，勾践曾经的大功臣范蠡在勾践得志之后，立即离开他而远走高飞；文种则因不识勾践的丑恶心胸而继续留任，终遭勾践借故冤杀。
“以史为镜可以知兴衰”。120年前的中日甲午战争，中国屈败给日本，被迫签订割地赔款的“马关条约”；1937年日寇制造南京大屠杀，使我30万同胞死于非命，“前事不忘，后事之师”，国人皆警觉于心。习近平在纪念全民族抗战爆发77周年时指出：“历史是最好的教课书，也是最好的清醒剂。”如今中国面对被日本右翼人物的强盗逻辑所破坏了的国际秩序，采取了一系列积极的应对举措，是自尊、自信、警醒、有胆识之卓越体现，也即国格族魂之铮铮然显示。面对此，国人当思“天下兴亡匹夫有责”也！



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雷太阳妈妈

说得好，值得学习。

凯哥

牢记国耻，振兴中华。