本帖最后由 周元桂 于 2021-8-19 08:58 编辑
人生的最佳飞行高度 周 元 桂 人都不免有理想，且各自有着人生的飞行高度，相应做出大小不同的贡献。定准了这一适己素质的飞行高度，生命元素则能充分燃烧而发热闪光，这就是精彩人生。譬如，各行各业的先模、优秀人物，虽然他们职业有高低贵凡之分，但“苔花也学牡丹开”，他们都铮铮然活出了精彩人生。 然而，多数人往往找不准适己的飞行高度，因为世间最不准的天平是称量自己得失的天平。也即人很难做到有自知之明，或高估自己，或自我菲薄。前者心高气盛，疲于奔命却难能如愿以偿。后者大多能心想事成，但由于潜能未得到充分发挥，容易横向攀比而心有不甘。其实，只要明智地如实掂量自己，则不难把握欲望的分寸，从而谐谐然毕功达愿。 历史上，高估自己而“头撞南墙”者、一败涂地者，不乏其例。如南北朝时期，前秦王苻坚，率百万大军攻打东晋，东晋只有三万人与之对抗。苻坚狂妄地认为自己有“投鞭断流”之众。占压倒优势，必胜。结果被谢安指挥的东晋队伍打得丢盔弃甲，“草木皆兵，风声鹤唳”地狼狈溃逃。另一例是三国蜀汉的马谡，自认为精通兵法，错用了“置之死地而后生”的战术，结果被动挨打，一败涂地而失了街亭。若非诸葛亮巧施“空城计”吓退了司马懿，则后果不堪想。 当然，高估自己者不一定是大人物，凡常百姓也同样会犯此毛病，如《红楼梦》中的丫鬟晴雯，书中说他“心有天高，命如纸薄”，其言行举止都显得个性张扬，刻薄恣纵。结果引起主怒，被强逐出贾府而屈死家中。另一个是贾宝玉同父异母的弟弟贾环，他与宝玉的素质殊同天壤，但他却毫无自知之明，一直眈眈然嫉恨宝玉，活得猥琐卑微。也有一些人敦厚朴实，直率真诚，毫无攀高腾达的奢望。如《西游记》中的沙僧，《水浒传》里的李逵，即为典型二例。 古代，一些高才萃秀人物，往往呈现出高翔而目无下尘的姿态，看似孤傲，但应视为他们适己的人生状态。如唐初四杰之首王勃，他之所以敢答应洪州都督阎伯屿为“藤王阁”写序的邀请，是因为他高才临下，文思敏捷，有着成竹在胸的自信。果然，他驰骋灵感，飞扬文韵，思接千载，视透万象，流畅地写岀以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为彩句的《藤王阁序》。同样，大诗人李白那种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂态，也属于他适己的豪情！当唐明皇召见李白时，他毫无受宠若惊之态。在为杨贵妃写诗时，竟敢要贵妃为他磨墨，大太监高力士为其脱靴，不可谓不霸气洒脱也！历史上，屈原、司马迁、蓸植、苏东坡，也都乃如此才高入云之人物。不幸的是，他们也都是郁郁不得志者。但辩证而言，这却成就了他们的旷世才情。但他们内心是不无愤怆的。这可由初唐大诗人陈子昂代为呼号之：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”不过这一正常，上帝就是这样安排的。古今中外比比然存在也！ 值得一提的是，急功近利、心浮气躁者，总是虚抬了人生的飞行高度，做事总是“太想”成功，太想，则容易出偏差。正如太想纫针穿线成功的手，会不自觉的颤抖一样，反倒急忙穿不过。此谓之“欲速则不达”。由此可知，人生展翅飞行能做到”适己”，罕罕然难能可贵！而高不成低不就的态势，则属于自我蹉跎也！
| 
千斤顶
