醉翁亭随想

中山友好

春日里的一个雨天，我来到醉翁亭，闻着林间野花的芳香，听着寺内传出的浑厚钟声，日日紧张劳碌的神经获得了放松，灵魂放飞在林壑优美的琅琊山麓。虽然我游过许多名山大川，但琅琊山在我的心中仍有着举足轻重的地位。山不在高，因为北宋大文学家欧阳修先生在这里留下了千古美文《醉翁亭记》，醉倒了天下的文人墨客，当然我也是冲着这个“醉” 字慕名而来。
欧阳修所以能写出《醉翁亭记》，首先是他自己“醉”了。900多年前，这位抱负远大的政治家，因支持范仲淹改革失败而被贬到滁州做太守。他失意、苦闷，天天到琅琊山宝应寺和智仙和尚聊天，并很快结为知音，智仙还专门给他建了个亭子供其休憩，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常与朋友在亭中饮酒游乐，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年最高，故自号曰醉翁也”。醉翁亭由此得名。醉翁亭优美的自然环境，与当地淳朴的民风给欧阳修受伤的心以莫大的慰藉，“野芳发而幽香，佳木秀而繁荫，风霜高洁，水清而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”正是人与自然的和谐，天人合一的境界，让与民同乐的欧阳修写出了这篇千古传诵的美文。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。我们在此看到的是一位处惊不乱、超脱旷达、宠辱皆忘的欧阳修。
漫步在幽寂的琅琊山内，我寻找着“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽”的醉人场景，忽而醉翁亭北阶左侧墙面一块新立的“滁州重建醉翁亭记”的石碑，令我眼前一亮。碑文何人所书？南宋吏部、户部尚书孙觌先生所撰。再细阅碑文，乃是一篇读之齿颊留香的古朴散文，文中描绘了醉翁亭的旧日风光，特别表达了对欧阳修先生的仰慕之情。“故自庆历祗今百余年，富贵磨灭不可胜记，独醉翁构思如亲，而琅琊山水，自公表发之，亦遂为冠世绝境。”当然也醉倒了孙觌先生。然而，由于宋朝建炎初年，农民起义的烽火不断，醉翁亭毁于兵火之中。20年来，草木生之，牛羊践之，惨不忍睹。幸得有一位魏太守喜欢交朋好友，在乎山水之乐，在他的大力支持下，琅琊寺僧人才得以重建醉翁亭，恢复了醉翁亭的旧观，慰籍了滁州人的情思。而孙觌正是接受郑太守的邀请，为醉翁亭重建欣然命笔作记，写下了这篇洋洋洒洒的美文。
800多年了，在琅琊山这个因《醉翁亭》而成为国家级风景旅游的地方，为什么不知孙觌的文章？翻阅历史典籍得知，孙觌是历史上早有定论的人物。其人于北宋末年开始了他短暂的政治生涯。作为一名居当言路的谏官，他在当时几乎所有的朝廷大事上都有奏章上书，并随钦宗两次进入金人营寨，代草降表，这一时期的政治活动，铸就了他洗刷不尽的耻辱，因而他的精神财富也就寂寞地沉睡了。
其实这块碑记是醉翁亭重建历史上最早的纪实文字。后来，明朝醉翁亭，清朝重建，皆存碑记于此。现在，滁州市琅琊山管理处出资，由园林、文物、旅游科的刘南川先生主持，镌立孙觌所撰《滁州重建醉翁亭碑记》石碑，可以说填补了醉翁亭沿革的碑记空白，增添了醉翁亭历史的沧桑感和纵深感。此碑文由常州青年书法家张克强以小楷手书，碑记全文收入钦定四库全书《鸿庆居士集》中，由孙觌后人提供。孙觌写这篇碑记距今已有八百多年，由于历代兵火战乱破坏，原来的碑石已荡然无存。八百年前的文章今天在这里重见天日，八百年后终于重新续上这段历史文化的美丽佳话。
一篇四百字的《醉翁亭记》，引出了一篇千余字的《滁州重建醉翁亭记》，一位是北宋的文学泰斗，一位是南宋的两部尚书兼诗人、骈文家、书法家。孙觌《滁州重建醉翁亭记》的流风余韵，追随着山间的淙淙溪水，应和着欧阳修先生《醉翁亭记》旷达潇洒的绝世遗响共同谱写了与民同乐的和谐之音。这会对今后来琅琊山的游客带来怎样的启示呢？

小志

我的眼花了。

春天的阳光

作为滁州人对当地的国家级风景名胜区琅琊山可以说不知道者很少，但能够说出《醉翁亭记》来历的人我看不是很多。楼主能研究的如此清楚，并撰文奉献给大家，深为佩服！不过在引用《醉翁亭记》时，有二处和我记忆的有点不同，一是“年又最高”，一是“水落而石出者”，供你参考。

贝壳

宋朝政府确实变态！北宋的灭亡当时也是创造了很多的记录的！

祥云

你很有才。

等你上线

作为滁州人我骄傲

中山友好

三可有，谢谢！

小青年

细节，LZ观察的不错！

弹指一挥间

醉翁亭有很多年没去了哦

趴在墙头等红杏

路过顶一下