重发《来安十景新探》之玉石霞光

正德

然熙宝贝 发表于 2018-3-15 17:46
金钢寺是真的有，我外公家就那里的，现在那个皂荚树还在那，好大一棵，估计要几个人才抱的过来，可县政府也 ...

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然熙宝贝 发表于 2018-3-15 18:05
为什么外面好多地方古树都得以保护，而我们这古树却没有人管，都忙什么呢？可惜呀！那棵皂荚古树陪伴了我的 ...

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老石匠 发表于 2018-3-15 15:33
唉……来安佛教圣地不多，天主耶稣伊斯兰教堂不少；亲爹不认，都在拜干爹，此怪现象，非少数人可为呀！在永 ...

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重发《来安十景新探》之玉石霞光
     长山正德/李德新
       诗曰： 岩岩白石垒高岗，片片明霞绚上方。薄霭远摇晴变色，青天高映灿生光。曽闻羽客嘘成液，倘遇仙人叱作羊。何日遂初投此境，采霞裁服石为粮。（明  尹梦碧诗）                    
         又曰：明霞如练复如绡，掩映长空逈自朝。乍起忽依丹嶂岭，何知不是赤城标。雨收片片龙纹出，日落山山凤彩交。百道晶光如可挹，朝餐暮吸伴渔樵。（明   张应辰诗）
          《志》载：县东南二十里有玉石寺，建置岁月不可考，其地顿丘城而下，止为骆家灞。寺据其中，颇为敞朗，朝夕霞光隐映，盖亦禅林一胜概云。（明天启版《来安县志》）
         明嘉靖三年（公元1524年），天祲灾至，人祸连连，民不聊生。时县令李时泰，力赈之余，乃重修金刚寺（今金刚村），以摄天人心魔。后嘉靖二十二年（公元1543年）县令顾问（顾子承）又于金刚寺南重修玉石寺，以祈佛佑。自此，信众云集，游人如织，文人贤士来此者多有题咏，这也就有了古来安十景的“玉石霞光”胜概之说，后又留志记存。
        六月一日（公元2012年），余与“古来安十景新探”诸同仁一起前往玉石寺探寻“玉石霞光”胜景。
       自来城东南而去，过顿丘山行数里而至顿丘村。见延岭岗高，四野田畴；村树连片，阡陌通衢。回望来城，高楼广厦，远街近景，一览无余。下车询顿丘故城事，言顿丘故城在顿丘山，今则早已荡然无存。顿丘山今偶可捡拾瓦砾，其犹似诉当年侨置之艰辛。顿丘村路旁遗一古井，久无人用，青苔满塞，不见井底，有娃悠然，自在观天。
        顿丘故城之下，旧为横枫村。今截冲拦坝，为红丰水库。今“红丰”者，疑为"横枫"之白话也。驻足坝上，绿波千顷，天高峰远，劲风猎猎，汹浪拍岸，毎使人有如临大海之感慨。
        横枫南转，旋至金刚，金刚古寺自康熙五十八年修葺，一直香火繁盛，奈毁于抗日战火。寺遗址今为麦田，田多砖砾。寺中础石多为村民移为家用，依稀有存。旧寺后有滁六古道，今已废弃，隐于村野田畴，几不得寻。寺遗址之东余有奇井，为“金刚井”。每于晴日，井水上涨；而每于雨时，井水则降。井水甘于村落他井，故今村人，时汲金刚井水，用以煮茶熬粥。所憾今春金刚井栏已被盗取无可寻觅。
          金刚寺北，今有一株古皂角树，茎数围，高数丈，千百有年，板根盘踞，古枝苍虬，村人视为神树。近来被几株速生新杨所欺，命悬一线。查现今来安古树名木图谱，无此树！！！
           金刚寺南，有清太湖营副将、乾隆武举王士杰祖墓，今墓几平没，唯余一碑完整。
           昔有青石桥，又名金桥、丁桥，即古龙泉桥。桥南通玉石寺，今路湮塞，故绕道武集至陈郢。有热心村民指引来到玉寺山上的玉石寺遗址。玉寺遗址呈长方形，东西不足百米，南北约六七十米，背北向南。旧寺久毁，解放后只在旧寺西南角余一庵堂，不久亦废。周边村人，时至玉寺山挖砖以为私用，。遗址南数十米略偏右有一古井，井砖、井栏皆被村人移至陈郢另砌为井，新古两井今皆大旱不竭。古井西有池塘一方，村人称之为庵塘，当为旧寺放生池。
            当年玉石寺当临浦来大道，道路环寺而上丁桥。传当年张果老玉石寺盗取仙丹，寺僧追至丁桥，见张果老已倒骑毛驴，升天而去。
             现今玉石寺已为村民置为墓地。然，远近绿树，高低田畴，云霞明耀，清溪泗流，身临其境，犹似有清音梵唱、洪钟云鼓之应响；又感为古寺幽室、伟庙禅房之悟觉。当此时也，人生宠辱已忘，世事尘埃何存，一心清净，万恼皆无，了了然逸出红尘凡世间也。
             叶永寿诗曰：芳草凄凄绿如茵，柳烟夹径隐禅林。朝晖夕影流异彩，暮鼓晨钟出梵琳。沧桑巨变僧侣远，斗转星移稻麦新。玉石霞光成以往，徘徊遗址待行吟。
             王子俊诗曰：武集西畴古寺殊，霞昇玉石亮晨晡，背倚峻岭幽深猎，面立平原旷览图。水绕林蓁浮紫气，田围稻熟满香珠。久湮佛宇成墟墓，时过境迁道有无.                正德诗曰：玉寺去何藏，凄然没大荒。田畴寻旧迹，墓土掩残墙。时有云霞落，还如彩画强。风鸣林下树，似是佛声扬。

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【五律】过金刚井
   长山正德/李德新
昔有甘泉井，金刚古刹旁。
春秋标旱涝，冬夏济温凉。
惯识天光变，任由岁月长。
于今僧寺没，依自守凄荒。
注：己亥初冬，与省社科院刘思祥夫妇、明光诗家曹克考先生及来安八仙旧友稻香斋夫妇至来安金刚考察。
金刚井，在金刚村，传每于晴日，井水上涨；而每于雨时，井水则降，据此可测旱涝。井水冬暖夏凉，甘洌优于村落他井，故今村人，时汲金刚井水，用以煮茶熬粥，甚佳。所憾今春金刚井栏已被盗取无可寻觅。金刚村有古皂角树、古金刚井以及古金刚寺遗址，地方相关部门应予以重视，妥善保护，毕竟我们来安的古迹留存不多了。

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重发《来安十景新探》之玉石霞光
     长山正德/李德新
       诗曰： 岩岩白石垒高岗，片片明霞绚上方。薄霭远摇晴变色，青天高映灿生光。曽闻羽客嘘成液，倘遇仙人叱作羊。何日遂初投此境，采霞裁服石为粮。（明  尹梦碧诗）                    
         又曰：明霞如练复如绡，掩映长空逈自朝。乍起忽依丹嶂岭，何知不是赤城标。雨收片片龙纹出，日落山山凤彩交。百道晶光如可挹，朝餐暮吸伴渔樵。（明   张应辰诗）
          《志》载：县东南二十里有玉石寺，建置岁月不可考，其地顿丘城而下，止为骆家灞。寺据其中，颇为敞朗，朝夕霞光隐映，盖亦禅林一胜概云。（明天启版《来安县志》）
         明嘉靖三年（公元1524年），天祲灾至，人祸连连，民不聊生。时县令李时泰，力赈之余，乃重修金刚寺（今金刚村），以摄天人心魔。后嘉靖二十二年（公元1543年）县令顾问（顾子承）又于金刚寺南重修玉石寺，以祈佛佑。自此，信众云集，游人如织，文人贤士来此者多有题咏，这也就有了古来安十景的“玉石霞光”胜概之说，后又留志记存。
        六月一日（公元2012年），余与“古来安十景新探”诸同仁一起前往玉石寺探寻“玉石霞光”胜景。
       自来城东南而去，过顿丘山行数里而至顿丘村。见延岭岗高，四野田畴；村树连片，阡陌通衢。回望来城，高楼广厦，远街近景，一览无余。下车询顿丘故城事，言顿丘故城在顿丘山，今则早已荡然无存。顿丘山今偶可捡拾瓦砾，其犹似诉当年侨置之艰辛。顿丘村路旁遗一古井，久无人用，青苔满塞，不见井底，有娃悠然，自在观天。
        顿丘故城之下，旧为横枫村。今截冲拦坝，为红丰水库。今“红丰”者，疑为"横枫"之白话也。驻足坝上，绿波千顷，天高峰远，劲风猎猎，汹浪拍岸，毎使人有如临大海之感慨。
        横枫南转，旋至金刚，金刚古寺自康熙五十八年修葺，一直香火繁盛，奈毁于抗日战火。寺遗址今为麦田，田多砖砾。寺中础石多为村民移为家用，依稀有存。旧寺后有滁六古道，今已废弃，隐于村野田畴，几不得寻。寺遗址之东余有奇井，为“金刚井”。每于晴日，井水上涨；而每于雨时，井水则降。井水甘于村落他井，故今村人，时汲金刚井水，用以煮茶熬粥。所憾今春金刚井栏已被盗取无可寻觅。
          金刚寺北，今有一株古皂角树，茎数围，高数丈，千百有年，板根盘踞，古枝苍虬，村人视为神树。近来被几株速生新杨所欺，命悬一线。查现今来安古树名木图谱，无此树！！！
           金刚寺南，有清太湖营副将、乾隆武举王士杰祖墓，今墓几平没，唯余一碑完整。
           昔有青石桥，又名金桥、丁桥，即古龙泉桥。桥南通玉石寺，今路湮塞，故绕道武集至陈郢。有热心村民指引来到玉寺山上的玉石寺遗址。玉寺遗址呈长方形，东西不足百米，南北约六七十米，背北向南。旧寺久毁，解放后只在旧寺西南角余一庵堂，不久亦废。周边村人，时至玉寺山挖砖以为私用，。遗址南数十米略偏右有一古井，井砖、井栏皆被村人移至陈郢另砌为井，新古两井今皆大旱不竭。古井西有池塘一方，村人称之为庵塘，当为旧寺放生池。
            当年玉石寺当临浦来大道，道路环寺而上丁桥。传当年张果老玉石寺盗取仙丹，寺僧追至丁桥，见张果老已倒骑毛驴，升天而去。
             现今玉石寺已为村民置为墓地。然，远近绿树，高低田畴，云霞明耀，清溪泗流，身临其境，犹似有清音梵唱、洪钟云鼓之应响；又感为古寺幽室、伟庙禅房之悟觉。当此时也，人生宠辱已忘，世事尘埃何存，一心清净，万恼皆无，了了然逸出红尘凡世间也。
             叶永寿诗曰：芳草凄凄绿如茵，柳烟夹径隐禅林。朝晖夕影流异彩，暮鼓晨钟出梵琳。沧桑巨变僧侣远，斗转星移稻麦新。玉石霞光成以往，徘徊遗址待行吟。
             王子俊诗曰：武集西畴古寺殊，霞昇玉石亮晨晡，背倚峻岭幽深猎，面立平原旷览图。水绕林蓁浮紫气，田围稻熟满香珠。久湮佛宇成墟墓，时过境迁道有无.      
         正德诗曰：玉寺去何藏，凄然没大荒。田畴寻旧迹，墓土掩残墙。时有云霞落，还如彩画强。风鸣林下树，似是佛声扬。

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【五律】来安古十景新探组诗十首