【山东移民文化】临江仙·听山东著名学者丁再献先生学术报告

龙沙快雪

【临江仙】听山东著名学者丁再献先生学术报告

                    龙沙快雪

         

华夏渊源寻始祖，东夷骨刻文明。

三皇五帝记踪行。五千岁月，留与后人评。

  

滚滚黄流终入海，神州大地龙腾。

承前启后日高升。炎黄恩泽，航夜仗明灯。

    注：

     （一）昨天下午，在白云宾馆十三楼会议室，有幸聆听了山东著名学者丁再献先生关于考证“东夷骨刻文字”的学术报告，获益匪浅，增识颇多。 副县长杨茜，及相关部门领导出席了这次报告会。黄流，即黄河之水。唐 韩愈 《感二鸟赋》：“过 潼关 而坐息，窥黄流之奔猛。”

     （二）东夷是华夏人对东方民族的泛称，非特定的一个民族。夷又有诸夷、四夷、东夷、西夷、南夷、九夷等称。随着东夷与华夏的融合，汉朝之后，东夷后来变成对日本等东方国家的泛称。夷字有多重含义。其主要意思是“平”。东汉许慎的说文解字说夷字“从大从弓”。据说东夷人最早发明弓箭，擅长射箭。 距今4600至3300年的龙山文化时期东夷骨刻文中已经发现了类似人背弓形的“夷”字，“从大从弓”有了原始依据。但商周时期在甲骨文和金文中夷实际是尸或者人字，和弓无关，因此以夷字“从大从弓”认定夷字为弓箭手之说可能是汉代人穿凿附会而来。

      自上世纪80年代以来,山东省胶济线西段的邹平、桓台、淄博、青州、寿光和昌乐等地的龙山文化遗址中经常出土阴线刻划文字的骨头、滑石器、陶器和陶片等，其中以刻字骨头为多。大多数是当地群众在深翻土地或挖深沟时挖出来的，多已被毁掉。自上世纪末开始，有些文物爱好者开始从当地群众手里搜集这些资料。他们的搜集应该说是保存了这一部分重要文化遗产。
　　2005年春天,山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授从济南朋友手里看到刻字的骨片，鉴定为早期文字。2007年刘教授又见到昌乐县肖广德同志收藏的一批刻字骨头，首先在学术界肯定这是龙山文化时期的遗物，和安阳占卜的甲骨文不一样，是中国早期的一种记事图画象形文字。这批文字和近些年周围地区的青州、寿光、桓台、临淄、邹平等地出土的早期文字艺术特点雷同，都是东夷文字,距今4000——4500年。定名为“昌乐骨刻文”。这一地区现存龙山文化遗址和非常密集,昌乐骨刻文是山东龙山文化时期这一地区产生和使用的文字。
　

　

     

张野马

骨刻字的发现和破译，将使中国文字文明又向前推进了1300多年~

水云轩主人

昨天有幸聆听，受益非浅。

衡阳雁去无留意

两天都有课，没法调课的人伤不起啊！愧对正德老师啊。

正德

张野马 发表于 2013-9-13 10:47
骨刻字的发现和破译，将使中国文字文明又向前推进了1300多年~

野马星空、、、、、、、

正德

水云轩主人 发表于 2013-9-13 12:07
昨天有幸聆听，受益非浅。

大道难闻、、、、、、、、

正德

衡阳雁去无留意 发表于 2013-9-13 12:58
两天都有课，没法调课的人伤不起啊！愧对正德老师啊。

机会再造、、、、、、、、、、

正德

龙沙辛苦、、、、、、、

张野马

正德 发表于 2013-9-13 13:21
野马星空、、、、、、、

是“野马行空”~

龙沙快雪

山东来客，在做学术报告前后的活动内容，盼知情网友予以报道。