本帖最后由 天空朝阳 于 2016-6-10 08:41 编辑
家教不要忽视人伦理念 周元桂 父母对子女的爱，既是血缘之爱也是人伦之爱。所谓“人伦”，即指人与人（尤其是亲缘）之间的长幼、爱敬和相互关心的伦理道德之属性。血缘关系乃先天所成，其爱往往是单方向的父母关爱子女，而人伦概念则是全方位的相互关爱。即要教育孩子懂得尊重、关心他人（尤其是长辈，包括师长）。家教若忽视人伦理念教育，则成为无原则的溺爱。这样，父母付出再多也无益于子女人伦道德观念的逐步形成。其结果是，父母的爱不能使子女感爱父母。现如今相当多的年轻父母，不惜重金为孩子请家教，购置高档助学用具，学钢琴、美术等各种特长技艺，百般关爱，却忽视了人伦道德理念的培养。结果往往是孩子的某项技艺有所长进，但对父母却不存感激之情，认为这是父母理自该当的应尽义务。 原苏联的一位作家写过一篇故事，说：井台上三个女人打水，旁边坐着一个老头。一个女人说：“我儿子不仅力气大而且还很灵活。”另一个女人说：“我儿子唱歌像夜莺一样好听。”第三个女人没有说话，因为她儿子没有任何特长技能。三个女人提着沉重的水桶离开井台，很艰难的走几步就停一下。忽然，三个男孩子跑过来；一个连翻着引人注目的跟头；另一个唱着歌，婉转动听；第三个没声响的提过妈妈的水桶就走。两个女人异口同声地问老头：“看到了吧？我儿子怎么样？”老头说：“我只看见一个儿子”。显然，老人所指的是不声不响接走母亲水桶的孩子。 儿子，不仅是血缘的概念，而且是人伦道德伦理的概念。老头认为符合伦理概念尊爱长辈的儿子，才是真正的儿子。每个孩子不可能都会唱歌或翻斤头，但都应该是热爱父母，且不是矫揉造作，而是自然流露。三个孩子为何有此差异，这与家庭教育密切相关。从第三个孩子的母亲没说显山露水的沾沾自喜话便可感知。 实践证明，对孩子进行人伦道德培养，孩子容易形成孝道理念。孝道是中华民族的传统美德，是人伦道德的精髓。孝道教育是青少年成才培养不可缺少的一环！我国古代是非常重视孝道的，古人对孝子尤其是孝又贤德的大孝子，特别敬仰推崇，在“举孝廉”时代，他们会被举荐去做官。五年前，当时的陕西省委书记李建国（现为全国人大副委员长）在谈到公道正派的选用人时曾表示：要把“孝廉”作为选拔领导干部的标准。可见“孝道”同样被今人所看重。 这就涉及如何教育子女（尤其是少年儿童），即家教问题。古人视家教为头等大事，所立家规的重点就是针对子女教育的。在这反面，古人的卓见和训育高招不乏其例。“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”，就乃至理名言。诸葛亮小儿子成为驸马后，终日养尊处优于皇宫中，诸葛亮恐其变为庸人，让他离开宫廷去任一个小小的运粮官。在难以上青天的蜀道上，督运粮食，以经受磨练。明朝哲学家吕坤指出：“家人之害，莫大于卑幼各恣其无厌之情，而上之人，阿其意而不禁。”意谓：在上者一味迎合子孙的贪得无厌之情，乃是家庭的最大祸患。美国总统奥巴马给两个女儿的信中说道：“你们俩要学会为纠正自己的错误付出努力。”上述中、外教育子女的经验之谈，都强调了要求子女们须经磨练、不骄纵、不搞特殊、能吃苦和要有自知自明等。**总理的“十条家规”，在家教方面更为科学、全面，不妨一睹而借鉴之。 值得一提的是，家长必须意识到“身教重于言教”。在家庭生活过程中，家长的一言一行，甚至一举手一投足，都会对孩子有着潜移默化的影响。固而家长在孩子面前，要慎言规行，要使自己的言行与教育孩子之说教相一致，否则很容易无形中对孩子产生负面影响。 作者地址 安徽省来安县第三中学 电话：130 933 21368
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