- 积分
- 447871
在线时间 小时
注册时间2010-3-24
最后登录1970-1-1
参加活动:9 次 组织活动:1 次 签到天数: 372 天 连续签到: 1 天 [LV.9]以坛为家II
|
楼主 |
发表于 2013-12-3 19:10:30
|
显示全部楼层
止 马 岭
正 德
止马岭是长山东边的一条长岭，南起龙山秦港，北止王集珠龙；岭东与江苏竹镇毗邻。据说，当年薛仁贵曾在此扎营屯兵，人们就叫这里为止马岭了。因为有军队在岭上骑马练兵，所以又叫骑马岭。而这里又是原始发兵的起点，就又有人叫做起马岭了，起马就是起兵。至于后来又有人称这里为芝麻岭，可能就是语言上的缪传了。
马神庙和石摞子---别马腿的来历
马神庙在以前的施官小学，解放后被毁。马神庙供奉的是马神，说明当年马在这周边是有很多的。而在马神庙不远的长山，当然也包括止马岭上，又到处都有些石头堆子，就是把凌乱的石块堆垒成坟丘大小的石堆，当地称石鼓堆子，或叫石摞子。
有人说石摞子是长山先民为了开荒种地而堆垒的，虽不无道理，但也不尽然，在深壑陡峭处，也有石摞子的存在，而显然那里并不能耕种。那么石摞子是为了方便放马，不使马儿别马腿，这种说法就很能站住脚了。仔细想想，中国象棋中的“别马腿”最形象和最直观的出处，就该是在长山石头上体现了。
五代十国，赵匡胤的得力战将高怀德高怀亮兄弟与皇甫晖对峙，高氏兄弟据守长山，兵士用草铺垫在石摞子上，经受住了长久梅雨的考验。而皇甫晖据滁州皇甫山，由于长期潮湿，士兵多有病发而丧失战斗力，最终失败。
西寺------关于白玉堂的大鼓书说唱到了山东
止马岭下有个东寺港，现在很有名气，每到秋天，漫山遍野的秋树呈现五彩斑斓的色彩，吸引着四面八方的游客前来游赏。而东寺的名字却首先是由西寺来的。
西寺原来叫西方寺，原是一处僧侣众多，香火一直很旺的寺庙，直到到了大明天子坐朝，不知哪里来了一伙恶人，赶走院僧，假扮僧侣，自此西方寺被他们抢占，成了贼窝。这伙人打家劫舍，欺男霸女，无恶不作。有一天，白玉超的母亲带着白玉堂的妹妹从白下（南京）去泗州老家省亲，路过西方寺，母女俩就去庙中烧香许愿。不曾想中了香案前贼人设下的翻板，落入贼窟。
白玉超在家久久不见母亲妹妹的音信，便沿浦泗古道一路寻来，打探到母亲妹妹就是在西方寺失落，就去庙中暗访。庙里恶僧武功高强，领头的飞叶如镖，还会十八步搬头法。就是说他摘片树叶就能当飞镖打出去伤人，在十八步以内就能把对手的脑袋搬家。可见武功高强。白玉堂自幼也是习文练武，武艺非凡，第一次和师妹去营救大败亏输，落荒而逃；回家后又领着师兄等江湖高手第二次营救，结果也没能救出；最后还是请了师傅和世外高人才捣毁贼窝就出亲人。关于白玉超三打西方寺的故事早就被说大鼓书的编成了大鼓书，传唱遍了淮河两岸几百年。前些年俺村里有人回山东老家，还带回了山东大鼓的唱片《白玉堂三打西方寺》呢。
西方寺被捣毁后，以前被赶走的僧人又在西方寺的东边建了个小寺庙，就是东寺。
东寺港水库是解放后建成的。在西寺遗址，曾有人挖出个大扁大的铜钟，正德曾记《西寺钟》：“有丁老者，年近八旬，言其祖父彼时于西寺旧居宅后，以二齿之抓拓垦荒地。刨一坚物，俯身擦拭，乃一金钟之鼻，光闪闪处，金钟提孔赫然在目。急忙以铁抓之齿贯穿提孔，旋至前宅取锹，欲挖金钟......待回宅后，乃寻抓于其垦荒处去有数十步开外，而金钟已不知所踪也......”。后来又有人在西寺挖出来个铜罄，正德也有《西寺罄》记：“旧修唐家坝取石，于西寺遗址挖得一古磬，后由官塘小学代以教学之钟铃，其声清悦，每回旋于山谷丛林。文革前失窃，至今杳无音讯。”
东寺---北撤的起点，曾有颗古老的银杏树
东寺的对面南山下有个老虎洼，老虎洼有块石头。石头上有个孔，上小下大，人对着小孔轻轻一吹，石头就会发出虎啸般的声响，所以人们叫他虎啸石。虎啸石旁有家张姓人家，说来也怪，只要是虎啸石一响，他就会头疼。现在张家搬到南京去了。虎啸石后来被人用大锤砸坏了，又被推到了山沟里去，但现在还有人知道它的位置所在。
虽然这里的人都还记得虎啸石，但在东寺曾经有棵古老的大白果树的事，恐怕知道的就不多了。当年新四军曾经驻扎在东寺港，因为经费紧张，就把这棵大白果树锯了做成家具和农具卖给有钱人家，在那艰苦的岁月里，这也是没有办法的事情。锯这棵树的时候，是用六把大锯接起来锯的，七天七夜锯通了树还不倒，是一个连的人才拉倒的，可见当时树有多大。
和这棵白果树一样为抗战献身的还有许多在东寺战斗过的英雄，而杨明盘烈士就是其中之一。杨明盘是罗炳辉的警卫员，后来被派到山头乡当指导员，住在东寺上面的半边街郑家，被叛徒告密，二鬼子晚上偷袭了杨明盘，杨明盘英勇反击，不幸牺牲，牺牲时才二十几岁。抗日战争结束后，曾立有一块石碑在饼店，1946年国军进山时给砸毁了。杨明盘烈士的家属至今也没有找到。
据说，1946年的北撤，来安大多数的革命干部都是经过东寺港北上的。
躲兵冲、卸甲洼和金家港杨百万的宝藏
在止马岭的西侧有个村庄叫东北冲，当地人只是以为这是在东寺的东北的一冲港才得的这个地名，其实这里还有其他的故事呢。
当年刘秀被追杀，逃出了扬州，一路向西，在王集遇到个耕田的老农，老农深耕一犁，刘秀口含芦柴被老农回犁掩护，得以逃过一劫，从此那个地方就叫犁沟。刘秀谢过老农后，就来到了现在的东北冲躲藏修整，后人就叫这地方为躲命冲。在古往今来的历次战役中，每有兵燹，长山周边的百姓都习惯到躲命冲躲命。而在《白玉超三打西方寺》中，则被说成是藏兵锄奸的地方，所以又叫躲兵冲。
止马岭的谢家洼并不是因为有姓谢的居住才叫谢家洼的，而是因为当年驻军兵士的军械库所在，每于战事或训练结束，将士们就会在这里解盔卸甲，所以应该叫做卸甲洼。
紧挨着卸甲洼的一个港叫金家港。在金家港里曾经住过一户大地主，人称杨百万。杨百万很富有，田产颇多，在南京还有许多商号铺面。杨百万老家在山东，平时不住在这边，但每年都会来江南收铺银和田租，有时收财宝来不及带回山东的，他就会在金家港找个地方埋起来。据说他在金家港埋了很多金银财宝。后来兵荒马乱的，杨百万又得暴病身亡，他藏得那些宝贝就再也没能带回老家去。虽然他的后人也从山东经常来找，结果都是无功而返。传说中的宝藏至今也没能找到。
上世纪六七十年代，有人看到一条长蛇，脖子上套着个玉镯子，这给杨百万的宝藏之谜更平添了神秘的色彩。据说，杨家后人始终没有放弃对杨百万宝藏的探寻，直至今天。 |
|
