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留着蟾宫第一枝 周元桂 我国“嫦娥三号”飞船已登月成功，乃世人瞩目之壮举。炎黄子孙们更是欢欣鼓舞，普天同庆。笔者细观登月过程之情境后，遐思渺渺、浮想联翩。由然想起“蟾宫折桂”一语。为方便表述，恕鄙人戏说之。 1000年前，北宋诗人晏几道的诗句曰“嫦娥已有殷勤约，留着蟾宫第一枝”。诗句宏扩了想像空间，不妨演义一番：嫦娥独居月宫千万年，难免寂寞，也想找个能折月桂（才冠）之人做伴，过着才子佳人的夫唱妇随生活。所以她便大胆地委派使者，到人间遴选如意郎君。其标准是，不仅要有才学，而且能蟾宫折桂（夺冠），即才情为第一流。为此她选留了月桂“第一枝”，待心仪之人来折。嫦娥的要求条件虽高，但在古代中国，够条件者不乏其人。嫦娥首选曹植，因曹大才子太迷恋甄氏，刚挥就了《洛神赋》，正沉浸在思念之中。加上他嫌月宫之桂有“高树多悲风”之不吉，拒绝去月宫。500年后，嫦娥又选中了李白。岂料诗仙留恋山水游乐，嫌月宫寂寞，会有“低头思故乡”之困苦。何况他在人间也能“举杯邀明月，对影成三人（那第三人应是嫦娥）”，无须另逐冷趣。于是，李白便直言不讳地回绝了嫦娥之瞩意。再300年之后，嫦娥慎重地选中了苏东坡，大苏却担心月宫的“琼楼玉宇，高处不胜寒”。且认为自己善“起舞弄清影”，其乐也如同在仙境，也婉言谢绝了去月宫。 嫦娥愧伤羞愤，深感这些才高八斗者清高狂妄。没想到自己乃霄天著名仙女，连玉帝身边的天篷元帅都热切追求之，且被自己拒绝过，为何对那些书呆子们却淡颜失魅呢？她百思不得其解。忽有高明仙人点悟嫦娥道：你虽身居月宫，高高在上，又很富有，但却不懂得爱情。嫦娥问“何为爱情？”高仙说，男女之间有爱才生情，生情才欣赏对方。试想，你嫦娥在人间乃公认的大美女，但有谁写过你的静态美、动感美和传神美吗？人们所赞赏你的只是泛泛而空洞的一个“美”字。加之你以前曾吞灵药而弃夫，现在仍矜持而孤芳自赏，故而难以使人动情。言毕，高仙拿出曹子建的《洛神赋》对嫦娥说，你听我读曹植是如何形容甄氏美的：“翩若惊鸿，婉若游龙；荣耀秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，若流风之迥雪。肩若削成，腰如束素。延颈秀项，皓质呈露……”读至此，高仙发现嫦娥愧颜赤面，便戛然止读。从此，嫦娥修德养性、柔心蕴情，很快成为名副其实的太阴（月）之精华，娥月之美仙。 嫦娥彻悟后，心情爽朗，月亮也随之增辉。从而启发她决心用“月”功能之充分发挥，为人间多做善事：诗人在皓月下易发诗文之幽兴；青年男女易结纯真爱情；中秋夜之月光，成就了人间无数的天伦之乐；人们都爱贪婪地在月光下活动。可谓月光给了每个人之半个生命。嫦娥对自己这些功德之事惬然自慰。时光进入十五世纪之后，嫦娥看到地球的西半个，许多国家发达起来，且都是科学技术发达的结果。于是嫦娥把精力转向关心故土神州的科技发展方面。决定将象征中魁（夺冠）的折桂枝之为，改由中国第一个高科登月之才俊来操作。之后等待了数百年，终于等到了“嫦娥三号”向月宫飞来。在“嫦三”登月的前一天，嫦娥便命吴刚把她选定的桂枝修整好，待“嫦三”登月后，立即举行折桂仪式。吴刚诧异地问道：“这次登月的是械物而非才人，不符合折桂条件呀？”嫦娥道：时代在前进，观念也应与时俱进。高科登月乃复杂的系统工程，非一人所能完成。这次登月摘桂冠者，应是中国航天科学的团队。而“嫦娥三号”即象征着这个团队的科技水平和集体贡献。何况还另有一个吉因——中国这次登月全过程，“神舟”十飞，“嫦娥”三探，共计13次。而中国人口正好号称13亿。巧乎？吉也！这应该是中国航天科学家们，巧妙而又精准地设计所致。这种“内在功夫”，同样显示了中国人的高科技水平。故而，这次登月之“嫦三”，即为我渴盼千年终一得的折桂者。 作者地址：安徽来安县三中 邮 编：239200 电 话：13093321368
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千斤顶
