春沿归途狂

周元桂

           春 沿 归 途 狂

               周元桂

握住匆匆的流年之手，刚告别冬的简淡美，未来得及抬头观望星辰日月，未来得及低眉思索时光轮回，竟不知不觉被春色淹没。宅前小院内的几排水杉裹着春的风衣，偷着抽枝蹿芽，鸟儿啾啾喳喳地越来越神气。我忽然意识到，小鸟们是借水杉的嫩绿色枝叶做道具，演唱“春光明媚”之歌。此乃时令暗示，春已在野外风头十足，正紧锣密鼓地上演春情活报剧。主要演员应仍为“野派”名角——野花、野草、野鸟、野氤氲。鄙人乃它们的粉丝，岂能放过去乡野寻春、逐春之良机。当然，这一意识的苏醒，要感谢鸟的邀请和春枝招展的水杉作翻译。于是踏青之欲念怦怦然难以平静。

次日晨，我迫不及待地向家村方向寻寻觅觅地走去。刚挣脱钢筋水泥的顽固封锁，春风、春色、春味、鸟鸣声、春原萌动声，便劈头盖脸地扑过来。风梭野草弥绿，春染麦苗墨绿，迷蒙柳烟韵绿，园蔬参差竞绿，阡陌纵横抢绿……植物的王国里，空气几乎都变成绿色。但这与学生统一着装之清一色，不能等同。因为春天只是以绿为底色，其烂漫却是多彩多姿、缤纷热烈、动人心魄的：红的是朝霞，绿的是生命，紫的是梦幻，黄的是奔放，粉红是娇媚。春天更是多情的：一层层春风、一款款虫鸣、一篇篇茂草、一盏盏桃红，都统一浇上了春色和阳光。天空显得浅淡、明净、豁达；阳光像金箔一样吻贴着大地；丘壑在柳烟里守望成绿色起伏。来河水，在春的画轴里缓流着漪皱；大广杨被检阅成一块块方阵……不待尽赏，人已半醉。然而，近郊之春色只是差强人意。飘飘然之心神驱使我，贪婪地向离城较远的家村逼近。

“村村通”之水泥路，把来河的“优胜大桥”挤得兀然突起。立于桥上观河水从容不迫地南去，油然而生穿越时空的思绪：母亲河不知高寿几何？但她却知道今夕是何年，因为她从未忘记沧桑之历历。如今，她越过越年轻，越过越雍容，也深知是享子孙的福。吾邑“来安”是于千年前跟母亲（河）“姓”而得名。母亲对子孙后代呵护有加，百折千阻不懈——沃、灌是实实在在的母爱，旱、涝则因母亲爱莫能助。来河显年轻与今日邑境之春天相谐，使两岸幸福得春潮澎湃。频频东望已近家村，心情蓦然雀跃起来。最为熟悉的坝渠亮出我童年时的记忆，鸟儿逐来躲去，显然是向我打招呼。枝头的鸟叽叽啾啾的议论声越听越亲切，人鸟双方本有灵犀相通。莫名的兴奋与感慨在心中升腾。麦苗像家乡的青春汉子，个个精神抖擞，厚实坚昂。田头坝边的荠菜，一团团，一簇簇，显得大方热情，仔细端详，仍为小家碧玉之态。微风轻拂塘水，刮出浅浅涟漪，一颦一笑都妩媚动人。路两边的大广杨扶着我，又由气势逼人的麦浪把我荡入家村。有着近七百年历史的族人聚居村落，兀浮在绿原上，镶嵌在春色里，被氤氲得恍若海市蜃景。她以古韵为底色，以子孙为依托，头北脚南地仰面蓝天。上空弥漫着百年未散的祠莲香。一夜酣梦入童年稚境，时令、心扉 两相春。醒来方觉不再少，但祈心灵永远“春”。

次日返程，虽云晦日藏，但我仍春兴不减，重新打量着原野的麦麦草草、丘丘壑壑、河渠村落。悠忽间，一切景物逐渐黯然失色，接着，雨毛毛然起来。春雨绵甜纤细，倒觉得面润心惬。天迷迷蒙蒙，却毫不生厌。但愿毛雨能淋掉世间浮躁红尘。雨，进而丝丝缕缕起来，如同我不了的赏春情愫。倒使沉醉慵懒的大脑清醒了许多，思接千载地浮想联翩：那“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”是何等佳境。江南春日的小雨纷纷柔柔，濡衣抚面，缠绵而多情。且家家一帘烟雨，户户满楼幽梦。难怪梁武帝晚年对做皇帝不感兴趣，几次舍身入寺不愿出来，都是臣民们一次次入寺把他接回来的。原来梁武帝是要充分享受“楼台烟雨”这一春的特色美。可见，欲当个出色的皇帝也是很累的。不过，聪明的梁武帝深知，动人春色无须多，万千春华只取一朵赏。江南的春天美不胜收，他独出心裁地只取“楼台烟雨”这一“朵”——弃金銮而入山林，以春光山色来陶醉自己。这与明朝的正德，清朝的康熙、乾隆屡屡下江南游山玩水，欲把江南春色占尽之贪婪做法相比，肖老头（梁武帝）要高明的多。

春天的美不只是桃红柳绿、山之眉黛水之皱漪，不只是蜂与花的取舍同盟所给予人类的甜蜜人生，还存在着被春色净化了的人之心灵。吟春、诵春、装点春，乃人文春天；融春、谐春、涵纳春，则属于“心灵的春天”，即人与自然相谐契之高境界春天。其境界之高，在于人的内心世界有绿、有花园、有春色，有鸟翅扇出的野草香，且永驻禅芳。心灵的春天能海纳世间的种种不完美，如庸碌、缺憾、困惑和无奈等，都被锁在心灵的广厦里。坦坦然、淡淡然的心灵之春是最美的春天：人与人之间，人与自然之间都能和谐相济，从而赢得天时、地利、人和之兼有，使美好的心情永驻。如果你感到心灵颓然灰暗，不妨去享受并融入春天，以激扬你心中的阳光，你将活力四射。长此以往，你的心灵和形躯，必将灿灿然而驻乐、驻福、驻颜！

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