来安的哪里？这规模那不是一般一般

冰河王爷

支持一个！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！1

伊人谷

纯粹的本土教会，估计跟基督教没半毛钱关系。估计这个真耶稣真身也是我们黄种人。

努力向上的蜗牛

反正不太懂，种类太多了。我就特怀念当初去教堂听唱诗歌看小天使还有蛋糕糖果吃，最后一人一个小红帽回家了。所以基本在那几年都去蹭

努力向上的蜗牛

折翼枯叶蝶 发表于 2014-6-14 17:03

改天开业庆典我们两一起去蹭饭去，可以带孩子

折翼枯叶蝶

努力向上的蜗牛 发表于 2014-6-15 18:50
改天开业庆典我们两一起去蹭饭去，可以带孩子

好啊

永远

挺壮观啊

昨夜星辰

魏保罗原名魏恩波，1877年出生于直隶（河北）保定府容城县午方村西庄。
人物简介：幼年失学，16岁去北京学纸行生意，成年后在北京崇文门外磁器口东茶食胡同开恩信永布店，1903年，伦敦会信徒王德顺引导他去磁器口伦敦会慕道，一年后，魏恩波全家在东单双旗杆伦敦会密志文牧师处受洗礼入教，此后每逢星期日布店休业，店员30多人同去参加礼拜。1911年变卖房产得三千元资助磁器口伦敦会自立。但是后来因纳妾，干犯十诫，被伦敦会革除。
1916年6月，魏保罗身患重病，医药无效。9月14日，他接受使徒信心会新圣民长老为其抹油按手祷告。数日后病愈，于是在兴隆街使徒信心会的贲德新牧师（美国人）处接受浸礼，加入使徒信心会。此后，他开始守安息日，并热切追求灵浸、说方言的经历。
1917年5月23日到7月1日，魏氏自称得到圣灵引导，在黄村镇一连禁食39天，期间从事祷告、路旁布道及施浸等活动。 5月28日，他在祷告时，自称受圣灵引导，前往永定门外大红门河中，并奉主耶稣的名，面向下受浸；改名魏保罗，此后又改姓耶， 并立志献身传道。
1917年5月30日，魏保罗自称圣灵指示他6条更正教规：（1）必须求圣灵的浸；（2）必须受全身下水的浸礼；（3）奉主耶稣基督的名施浸，不可奉父子圣灵的名施浸；（4）必须谨守安息日；（5）要取消牧师的称呼；（6）不可称上帝，要称神或真神。6月14日，他向各教派共计48单位寄出这些更正教规。7月2日，魏保罗结束禁食，回到北京，热切传教。至8月10日，已成立黄村、南苑、北京（前门外打磨厂恩振华布庄，1916年魏保罗新开设的第2间绸布店）最早的三处真耶稣教会。1918年1月2日，魏保罗写信给警察总厅吴镜潭总监，申请在恩振华布庄开设真耶稣教会，该教会的会名由此而确定。
魏保罗屡次到各教派教堂，包括黄村美以美会、天津基督教青年会等处，与之辩论，指斥其为假教会，而受到对方的打骂。魏保罗曾在天津和北京被关押进监牢两次，他引用民国约法第三条信教自由条款，而被释放。
魏保罗为宣传其教义，大量印刷更正教规，寄往全国各地。为此他变卖家乡土地，以支持其费用。1919年2月1日，魏保罗又在北京创办《万国更正教报》，免费发行，寄往全国各地。
自1917年9月起，魏保罗曾数次前往河北、天津、山东等地传道。1918年在天津为张灵生按手祈祷，此后张获得能力，回山东传道。
百度的，

一民夫

什么教我也不信。

一民夫

这个教堂建的真气派。

伊人谷

秋枫 发表于 2014-6-16 15:10
是由北京人“魏保罗”创立的和其他任何宗教都没有关系。。。。

我不信教，但不反对不歧视别人信教，只要是教人存善，不害人不坑人的，国家批准的都是好教，远离邪教。建教堂是好事，这样作礼拜远离社区人群不会扰民，好事啊！而且自力更生，没要国家出钱。