毛泽东为何多次提到李自成

周元桂

                               毛泽东为何多次提到李自成
                                                                      周元桂

1940年代，黄炎培去延安访问时，曾向毛泽东提起“兴亡周期律”话题。此规律是说古代王朝兴亡更替，总是立国之初的帝王恭慎为政，励精图治，国安民拥。随着时间推移，继位帝王便逐渐荒奢淫逸，致国衰民怨而终被新兴王朝所取代。如此循环往复，概莫能外。对此，毛泽东说，我们共产党人将来执政能打破此规律，所依赖的法宝是人民民主专政。毛泽东虽远虑深思得胸有成竹以对答，但还是多次告诫人们须清醒的明白这一历史规律。多次提到，共产党人要懂得李自成起义失败的教训。还特意请郭沫若写了《甲申三百年祭》，要求大家认真学习领会，明乎“水能载舟也能覆舟”的道理。因此，毛泽东后来有“进京赶考”之说。


历史上的大规模农民起义有数十次，毛泽东为何独提李自成？笔者认为原因有三点：一是李自成起义不仅规模大，而且成功地推翻了明王朝，影响最大；二是李自成起事所在地米脂与延安同属陕北，且胜利后与共产党一样都是进（北）京执政；三是李自成打进北京一举覆明而短命执政之后，很快便败退南逃之沉痛的历史教训，乃陕北“老乡”的身边活教材。
李自成当年率起义队伍浴血奋战16年，才打进北京城，随着崇祯皇帝吊死而昭示明亡，李自成随即称帝改国号为“大顺”。但由于未能把握住当时的混乱时局之运筹，没有相宜的应对策略，加上手下将领刘宗敏等掠与奢行径为民所憎厌，只在紫禁城做了41天大顺皇帝。这一历史教训不可谓不沉痛。可见掌控政权比夺取政权更难。毛泽东再三提李自成，显然是认为他“进京赶考”大大的不合格，但却是相当好的一面“史镜”。此乃毛泽东善于超越时空思考的深邃高明之处！

以下略举几则体现历史兴亡周期律之典型事例，以证这一周期律之确确然：秦始皇乃统一中国之顶天横地一高能始皇帝，他突然死亡于东巡回归途中时，其幼子胡亥秘不发丧，假其父名杀掉太子扶苏和大将军蒙恬而继帝位（秦二世）。掌权后专横骄奢，指鹿为马，毁纲乱纪，民怨鼎沸，很快秦亡而被刘邦以汉取代。司马炎统一中国建立晋朝之初，曾大有作为一番，浩浩然“大中国”之一帝。然而，继其位之晋惠帝荒奢淫逸如同一白痴。大饥之年，饿殍遍野之际，当朝臣向他陈灾情时，他竟反问：“百姓没粮吃为何不吃肉呢？”如此皇帝岂能不绝位亡国，终于酿成八王之乱而致西晋灭亡。隋文帝杨坚乃史上著名的有作为之君，称帝后短时间内便天下仓屯丰盈。但其死后，继位之杨广（焬帝），便迫不及待的骄奢淫逸起来，不理朝政，游山玩水，终于被杀于扬州而隋亡唐继。明太祖朱元璋，曾严禁奢华，提倡节俭，他给宫内膳餐立条严规——膳食中必须有一道素豆腐，以此告诫后世为帝之子孙，不能奢靡。可数十年后至明宪宗时，那道必吃的豆腐已偷梁换柱由1000只鸟脑做成。明帝王奢靡由此日甚，至有后来的崇祯皇帝亲杀其女而“自挂东南枝”。

唐朝大诗人李商隐曾针对此写过《咏史》一诗喟叹道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。此诗句乃至理箴言也！时至今日，对我们仍有警示意义。可见，当前中央所倡导的禁奢厉俭，有着防腐助廉作用，更有其史监意义。明智者当大彻大悟也！



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主要要有一套好的制度。

两个傻蛋

主要还是那颗燃烧弹烧的好！