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“故事”多多何时休
时下人们相聚宴饮，有一句常挂在嘴边的时髦话，叫“赶场子”或“摆场子”。 “赶场子”是赴别人的宴，自己只管消费，不用破费；“摆场子”是自己掏腰包请客，客人不用破费。但凡摆席设宴，目的有三：一是有求；二是答谢；三是交友。而有些“场子”却并无实质性内容，只是两情相悦，于是便相邀而坐，推杯换盏，吆五喝六，尽醉而散。 人们创造财富的目的是为了更好的消费和享受。生活好了嘛，吃点，喝点，乐点，倒也无可厚非，只是在潇洒中多了一项内容，不亚于登高览胜，舞池翩跹或品尝南北大餐。这便是“场”内人士津津乐道，耳听，心记，再盗版传销的，宴席中必不可少的“故事”。 不过，通览此类“故事”，大多没有确切的时间、地点、人物、情节、结局。表述方式也不固定，或三言，或二语，音近，意连、含射，暗喻，臆断，让听者捧腹大笑，权且借酒助兴而已。但有三大特点：一曰“黄”，所讲内容多为男欢女爱，偷鸡摸狗之事，登不得大雅之堂；二曰“荤”，但凡男女隐私尽可露骨描述，什么杀馋就说什么，全不顾席间尚有异性在坐；三曰“顺”，即使是荤话、庸话、浑话，哪怕是脏话，编得押韵，讲起来顺口，记起来容易。至于内容，恕余鲁钝不化，在此羞于复述。 余不胜酒力，但也多次赶过“官场”和“私场”，常为席间那联想丰富、比喻形象、语言贴切、朗朗顺口的“故事”脸热心跳，击掌称绝。忽发奇想，倘若曹孟德在座，想不会再发出“何以解忧，唯有杜康”的感叹，而当高呼“何以助兴，唯有‘故事’”了。 读史，我们知道，酒文化在咱中国也是源远流长，博大精深。因酒因宴发生的故事也是可歌可泣，可圈可点。如“鸿门宴”，里外透着杀气；“青梅煮酒”，一语点破玄机；石守信明知“杯酒释兵权”，但也无奈地就范；关云长温酒斩华雄，浑身是胆；朱元璋巧设庆功宴，费尽心机；猛张飞也曾借醉酒，智取敌首；即便是男女私情，卓文君寅夜私奔与相如沽酒为业，夫唱妇随，不失为千古美谈。一个小小的沈园，陆游与唐婉在黄藤酒里不也为后人留下了几多伤感，几多哀怨。在这诸多的饮宴中，他们谈的是治国安邦，谋的是社稷长久，讲的是忠贞不贰，叙的是人间真情。为仁，为义，为礼，为信，引无数后人心驰神往，泪湿青衫。 如今，时代不同了，人们的精神境界应该更高。我想，有丝竹盈耳，有明月相伴，有轻风拂袖，有人文掌故对叙，即便是小菜两碟，水酒一杯，细斟慢呷，也能潜生出无穷的乐趣。 先人们为我们演绎着精湛的故事，创造了灿烂的文明历史。我们也在为后人续写着故事，延展、创造、充实着文明财富。党中央一再号召我们要两个文明一起上，我们不能抓了物质文明，却丢掉了精神文明，更不应该让时下餐桌上的“故事”污染了后生们的耳朵，那样，我们将成为历史的罪人！
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千斤顶
