仙山影像【189】抗日号角今犹在 烟霞仙境入画来——随来安老年大学摄影班赴茅山采风记

仙山闲人

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    离开九霄万福宫，我们前往老子神像所在的元符万宁宫，元符宫位于茅山积金峰南腰处，这里山水秀美，风光迷人，是福地之中的福地。它与大茅峰遥遥相望，又称印宫，顾名思义是陈放茅山镇山之宝“玉印”的地方。到达印宫，首先映入我们眼帘的是山门牌楼，牌楼柱东有联，为现任中国道教协会会长闵智亭道长撰书:"星应斗牛山接昆仑襟太湖带长江自然钟秀结地肺;秦汉神仙梁唐相师垂科教广玄化上清经箓出句曲"。山门扁额为康有为"众妙之门";西侧联为现任中国道教协会副会长任法融道长书:"道教渊源犹如云挂山头行至山头云更远;玄门奥义恰似月映水面拨开水面月还深"。门头匾额为"紫气东来"。

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    元符宫共有四层广场。第一层为睹星门广场。 睹星门亦称石碑坊，原是宫内道士观星望气之处。始建于宋代，重建于元末，毁于清代，现存建筑为 1987 年重建;高 7.5 米，宽 21.8 米，石质建造，分左中右三门，正门横额上刻"睹星门"三个红色大字，门上四根青石云头盘龙柱，其中两根为宋代原雕，两根是元代石雕，门左右石壁上刻有"第八洞天、第一福地"八个蓝色正楷大字，每字大约一米见方，苍劲有力，端庄清秀，为清代书法家王澍于雍正六年(公元 1828 年)五月朔旦所书，具有极高的书法价值与石刻艺术，是茅山道教历史文物。

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    过睹星门，拾阶而上为灵官殿，殿额石上书刻"敕赐元符万宁宫"七字，门前两侧各置石狮一尊，左雌右雄，虽残缺不全，但极古朴自然;此殿面宽五间，进深三间，正中供奉王灵官塑像，王灵官塑像东西分别供奉南斗星君与北斗星君塑像，近殿门左右祀青龙、白虎两神塑像;殿之四周供奉道教所信奉的六十星宿神塑像，像高 2 米多，均为坐式，有文、有武、有喜、有怒、有观、有望、有思、有想，尊尊形态不同，个个神情各异，皆生动活泼，栩栩如生。（里面不给拍照，故无图。）

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    出灵官殿后门，上越二十余级台阶即至碑亭， 碑亭后为万寿台，古称彰台。台以青石砌筑而成，分上中下三层，中路未设上下台阶，而从东南角上至西北角下，因原为宋元时传为帝王和太后启建"金箓道场"拜章上表之圣地，故中路不设台阶，意即中路只有皇帝才能行走，其它臣民只能从两侧行走。台上正中建造石坊一座，曰"三天门"，门高 6 米多，宽 2 米，门头以上共有四层石雕，一层为二龙戏珠浮雕，二层为石刻三天门横额，三层为五只形态各异的仙鹤浮雕，四层为梁、沿、脊俱全的石雕门顶;两旁古柱高达 6.5 米，共分五级，一级门柱，高 3.4 米;二级立体盘龙柱，高 1.5 米;三级立体八节石墩，高 0.4 米;四级莲花石座，高 0.4 米;五级为两石柱顶巅一对高 0.8 米，左右相对而视的雄雌石雕坐狮。门之正面横额上刻"三天门"三字，两侧石柱石刻对联云:"仙乐彻九霄，祝一人之有庆;天香招五鹤，祈四海之同春"。门之背面横额上刻"万寿台"三字，左右石柱石刻对联曰:"翠岳捧仙台华阳真气，丹崖飞绀殿河上玄风"。整个台坊建筑浑然一体，雕工精细，古朴大方，是茅山历史上重要的道教建筑物之一。

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下三天门，上越四十九级石阶到达太极广场。最先映入眼帘的是太极池，池底为黑白阴阳鱼构成的太极图。

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    过太极池，迎面是九龙御道，九龙图上方为赵朴初先生所题"道法自然"四个大字，白底黑字，赫然醒目。神台底层拱形门头"老君殿"三个大字跃入眼帘，两边楹联颇有气势:"九峰苍翠隐太极，一篇道德藏玄机"。沿两侧石阶攀登，即达圣像底坐神台。神台建筑呈八角形，暗合道教八卦，高五米。内奉老子神像制作样本，四周绘以神仙壁画。

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    出神台，便是老君广场，老君广场四周石栏雕祥云仙鹤，广场上最引人注目的是老子神像。神像净高33米、重达106吨，由226块特制紫铜板焊接而成，是目前世界上最高的道教神像，现已入选吉尼斯记录。老子神像端庄慈祥，两耳垂肩，美髯拂胸，右手执太极扇，左手举于胸前，霭然的目光充溢着智慧。神态仿佛正向人们娓娓讲授他那传世之作《道德经》的真谛。老子像落成不久，一群颇具灵性的马蜂便飘然而至，在神像的左手掌心筑起了遮风避雨的窝巢。有点怪的是在这的马蜂窝还随风见长，如今竟有长约一米、宽近三四十厘米了。人们戏言，这情景寓意着海内外宾客的“蜂涌而至”，象征着茅山的欣欣向荣。

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    在老子神像的身后，是一道贴山壁而建的百米文化长廊，这在全国可谓首屈一指。它以彩绘、石刻、壁画、板雕的艺术形式，形象地阐述了道家文化的内涵，图文并茂地诠释了老子博大精深的哲学思想。