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没有准星的“想当然” “想当然”有点先天不足。其遗传基因是“没有准星”，其能耐是“主观臆断”，其质地是“狭隘脆弱”。人们看事物，常持思维定势（成见），想当然地加以判定，而得出的是有失偏颇的结论，古往今来都大有人在。有个经典故事讲，古时有一个老人与朋友闲聊时，常会提到对面太太的衣服从来都洗不干净，晾晒时总是斑斑点点。一天来了一位细心的朋友，他多方位观察一番后，对老人说：“不是那个太太的衣服没洗干净，而是你家的窗玻上灰渍斑斑。”老人讶而愧之。还有一例是：今年夏初的一天，笔者去西郊散步，见到一个小女孩手拿扫帚追逐一只蝴蝶乱扑，不小心把晒在自家门前的酱盆弄翻，孩子吓得疾遁而去。其母闻声而出看究竟，恰好看到邻居家一个稍大些的男孩急匆匆跑回家中，于是她便认定是这个男孩弄翻了她的酱盆，从而引发两个孩子的妈妈大吵起来。直到真象大白后，冤骂人者才惭颜愧退，“冤案”之战才偃旗息鼓。此两例都乃“想当然”惹的祸，令人啼笑皆非。 要想避免想当然断事之轻率，必须善于从不同角度观察事物，才不至于误判错断。“想当然”之思维方式形成的原因，在于当事人的心境狭隘而任性，浮躁而浅薄，致使眼眸上有了灰渍。如此，无论外界事物多么爽气昭然，其视野也会被斑斑点点所污染，难免常与“误”字打交道。只有先擦亮眸子，拓宽思路观察事物，视野才会豁然开朗，思绪才会清晰灵敏。宋代大文豪苏轼诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”爱想当然辨情断事的人，都忽略了此道。这类人习惯站在自己角度下结论，看到的只是“庐山”的一个侧面，虽断言凿凿，也只是以偏概全而已，即所谓“偏面”也！ 视事观物常持“想当然”意念者，往往思维偏狭却自信自赏而不觉，致有察事观物总爱独守一角，孤行一径之偏执。久之，容易变得过敏而多疑。典型一则古例是：曹操途经其义叔吕伯奢家，吕老汉立即令家人捆好猪待杀，自己去买酒，以盛情招待曹操。然而，当曹操听到磨刀霍霍声时，以为吕家人是要杀他，他便先开了杀戒，居然杀了吕伯奢一家九口人。曹操多疑所酿成的惨祸，显然要归因于可怕的“想当然”（此例对英雄曹操是瑕不掩瑜）。北宋理学家邵雍长途跋涉途径一山村时，向一农妇讨水喝，农妇舀了瓢水递给他，还拿了一些碎草放进瓢中。邵雍觉得受到了极大的污辱，但因十分口渴，还是边吹浮草边把水喝下去。之后，邵雍愠颜正色问农妇何以在瓢中加草来辱他？农妇从容笑答道：“你气喘吁吁，一定特别渴，必然会大口而急速地喝下凉水，容易呛坏身体，加草是为了让你喝慢些”。闻之，邵雍感动得热泪盈框，深为自己的想当然之存疑发问而愧悔。 “想当然”一旦修炼成“偏见”，便戴起有色眼镜，越发超常的“高明”自信起来。在一些人那里，习惯性存疑，几乎成了通病，自己意外的事，不是先察其究竟，而是“疑”字当头， 只管往最坏处想。当年宋代大词家辛弃疾寄居江南，与诗人陈亮成为好友。后来辛弃疾任了军中要职，一日，陈亮去辛弃疾那儿叙旧，受到辛的热情招待。酒酣之际，辛弃疾高谈阔论起南北对峙的军事力量比较，认为南宋朝廷宜于此时北伐金国。陈亮瞪瞪然不语。辛弃疾酣眠之后，陈亮却不安的想当然起来，他暗忖，辛弃疾一向谨慎寡言，今晚酒后说了不少不该说的话，酒醒后，一定会杀他灭口，便半夜逃走，从此疏远了雄才豪放的辛弃疾。这完全是陈亮想当然的自危，尴尬出的可悲结局。 如今，因人们曾对社会的某些方面失去信任，“成见”浓缩为“偏见”，看事物总是宁疑其假不信其真。比如原北大校长周其凤，6岁丧父，尽孝老母数十年。三年前为老母过90大寿时，拥母泣跪以祝，显然是真实情感的自然流露，十分感人，但其时却有许多网文说他是在作秀捞资本。再如某市的市长挤地铁上班，某地的领导集体清扫城市路面，某县长在公交车上主动给耄耋老人让座……虽得到大多数人的肯定，但也有一些人认为他们是在作秀捞资本。其实是该市正在认真落实习近平“三严三实”的要求，而改变了思想作风的一些做法。可见，这些正能量之事例，一旦观者的眸子里有了斑点，便把它加上“负号”,好事也会被斑斑然，如此，人间就没有了光明。 偏激的人有个可悲的弱点——意识流常常难舍自我而致“不识庐山真面目”。此乃心灵境界不开阔，认识问题不能多角度以观，衡量事物没有了准星，难有客观准确的判辨能力，其考量事物之天平，便偏偏然起来。此乃人性弱点“自导自演”的可悲逻辑也。 住址：安徽来安三中 电话：13093321368 邮编：239200
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千斤顶