守愚、守静、守时、守信

正德

守愚、守静、守时、守信

     做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。成大事者，守愚、守静、守时、守信！
     守愚，君子盛德容貌若愚
    《史记》上记载，孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”老子告诉年轻的孔子，一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好像空无所有；一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心，如此才能成为圣人。这便是所谓的“大智若愚”。
“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子说的“大智若愚”。做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。
守静，每临大事有静气
     静，这是中国古人推崇的大智慧。《道德经》上说，静为躁君。静能克服人身上的躁气。《大学》说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可以说，静是安定、思虑和有所得的基础。
    “心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人会仔细观察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法或者感悟人生道理。
只有守静的人，才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷，但保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能在纷繁中找寻心的超然和安宁，不受世俗的干扰和冲击，人生也更豁然开朗。
     守时，君子待时而动
     守时不只是准时，而更是要把握时机。《周易》上说，“君子藏器于身，待时而动。”意思是：君子有卓越的才能、超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。这话也提醒我们，在默默无闻的时候，要加强自身修养，等到机会来时，就要充分展露自己的才华。
     时机、时势是客观的，不是人为的。我们不能创造时机，而只能做好我们能做的，等待时机，把握时机。这就是守时，一个守时的人一定会做好充足的准备，不会让机会白白溜走。
    守信，人而无信不知其可
   《论语》上说，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”，人要是没有信用，就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，就无法行走。
     春秋时期，吴国季札第一次出使晋国，路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札的剑，但是却没有说出来。季札心里却知道，但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。后来他出使完后再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经决定要把这剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢！”
     季札只是在心里应允了别人，却仍然信守。相比我们今天，很多人说出的话，甚至写出来的凭证，又能做到多少？
    守信，是用钱都买不到的人格魅力！堂堂正正做人，明明白白做事！永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值！失信是人生最大的破产，守信方得人心。

三飞

好修养啊！

老外#

龙沙快雪

       中国传统道德文化主要集中宣扬“十德”。

  即：礼、智、仁、义、信、忠、孝、节、勇、和”
“礼”：明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。
“智”：智者、明智、智慧、机智。“智”通“知”。
“仁”：仁人、爱人、仁爱。
“义”：大义、正义、公平、公正、公道。
“信”：诚信、信任。《说文》讲“人言为信”。
“忠”：忠诚、忠良、忠恕。
“孝”：孝心、孝敬、孝道。
“节”：气节、名节、操守、节制。
“勇”：勇敢、坚强、刚毅。
“和”：和睦、和气、中和、和平、和谐、宽恕。
“十德”可分为两组，原“五常”——“礼、智、仁、义、信”为一组；新“五德”——“忠、孝、节、勇、和”为一组。10个字内涵外延相对区别难免有交叉，主要取其本意、主意。
      可惜，自文革和批孔后，这些传统道德文化受到致命冲击，逐渐淡化。

水云轩主人

拜读了。

正德

龙沙快雪 发表于 2017-8-16 15:06
中国传统道德文化主要集中宣扬“十德”。

  即：礼、智、仁、义、信、忠、孝、节、勇、和”

正德

三飞 发表于 2017-8-16 12:19
好修养啊！

正德

老外# 发表于 2017-8-16 14:20

正德

水云轩主人 发表于 2017-8-16 15:55
拜读了。

老外#

正德 发表于 2017-8-16 16:18

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