不靠谱的“想当然”

周元桂

不靠谱的“想当然”

               周元桂

“想当然”一词有个活泼可爱的“想”字，就是被“当然”坏了。词典给“想当然”的定义是：凭主观推测，认为事情大概是或应该是这样。故而“想当然”有点先天不足，其遗传基因是主观认定，没有准星，其质地是偏狭脆弱。表现在看待人或事，常持思维定势，从狭隘层面不加分析地主观判定，得出的结论总是有失偏颇，甚至大谬不然。有个经典故事讲，从前有一个老人与朋友闲聊时，常会提到对面太太的衣服从来都洗不干净，晾晒时总有斑斑点点。一天来了一位细心的朋友，他多方位观察一番后，对老人说：“不是那个太太的衣服没洗干净，而是你家的窗玻上灰渍斑斑。”老人讶而愧之。还有一例：今年夏初的一天，笔者去西郊散步，见到一个小女孩手拿扫帚追逐一只蝴蝶乱扑，不小心把晒在自家门前的酱盆弄翻，孩子吓得疾遁而去。其母闻声而出看究竟，恰好看到邻居家一个稍大些的男孩急匆匆跑回家中，于是她便认定是这个男孩弄翻了她的酱盆，从而引发两个孩子的妈妈大吵起来。直到真象大白后，冤骂人者才惭颜愧退，“冤案”之战才偃旗息鼓。这一则“想当然”之事例，竟惹了祸，令人啼笑皆非。

“想当然”之思维方式形成的原因，在于当事人的心性狭隘任性，举止浮躁浅薄，致使眼眸上有了灰渍，又总爱轻率地下结论，如此偏执的情性，无论外界事物多么爽气昭然，其视觉也会斑斑然、灰灰然，识人做事，难免出偏差，常与“误”字打交道。只有不抱成见，多角度观察事物，视野才会豁然开朗，思维才会清晰灵敏，判断下结论才会言之凿凿而精准。宋代大文豪苏轼诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”爱想当然辨情断事的人，都忽略了此道。这类人习惯站在自己角度下结论，看到的只是“庐山”的一个侧面，便以偏概全而想当然地断言下结论，其结果误事伤人不合情理。

视事观物常有“想当然”毛病者，往往自信自赏而不觉，久之，容易变得过敏而多疑。典型一则古例是：曹操途经其义叔吕伯奢家，吕老汉立即令家人捆好猪待杀，自己去买酒，以盛情招待曹操。然而，当曹操听到磨刀霍霍声时，以为吕家人是要杀他，他便先开了杀戒，居然杀了吕伯奢一家九口人。曹操多疑所酿成的惨祸，显然要归因于可怕的“想当然”（此例对英雄曹操是瑕不掩瑜）。还有一则有趣的故事：北宋理学家邵雍长途跋涉途径一山村时，向一农妇讨水喝，农妇舀了瓢水递给他，还拿了一些碎草放进瓢中。邵雍觉得受到了极大的污辱，但因十分口渴，还是边吹浮草边把水喝下去。之后，邵雍愠颜正色问农妇何以在瓢中加草来辱他？农妇从容笑答道：“你气喘吁吁，一定特别渴，必然会大口而急速地喝下凉水，容易呛坏身体，加草是为了让你喝慢些”。闻之，邵雍感动得热泪盈框，深为自己的想当然之存疑发问而愧悔。最著名的一例是：南宋奸相秦桧与宋高宗赵构合谋，以“莫须有”的罪名（诬陷岳飞有野心、欲谋反）杀害了岳飞。所谓“莫须有”即“也许有吧”，此乃强势认定之凶险的“想当然”。其恶果是酿成千古大冤案。

“想当然”一旦修炼成“偏见”，人便戴起有色眼镜，越发超常的自信“高明”起来。习惯性存疑，便几乎成了通病。自己意外的事，不是先察其究竟，而是“疑”字当头， 只管往最坏处想，“善”从良玉上窥出瑕疵，从良士身上“悟”出劣斑。 “非”字开头，势必一谬到底，衡量事情便没了准星，误识误判便常有发生。无论在工作、学习、生活中还是人际交往中，人们都或多或少存在着想当然地决策、行事、待人接物之毛病，从而至有各种矛盾不断产生、不协调不和谐的事就会层出不穷。可见，“想当然”的危害性决不可等闲视之。

                     作者住址：安徽来安县三中     电话：18955029736

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