即兴随感三则

周元桂

             即兴随感三则

              周 元 桂

     

  （一） 人生修为当做到“六然”

人的生命过程，全凭心灵主宰，离开了心灵，则是行尸走肉一具。心灵踏实，才会有足够的高度，而心灵的高度又是通过自觉的修为来充塑显现的。故而人生的修为是很有讲究的，大体而言，必须做到“六然”：

自处超然——超然物外，清净自守；处人信然——讲诚信，守信运；有事斩然——斩钉截铁，果断坚决；无事澄诚然——澄清宁静，心如止水；得意淡然——恬淡冲和，不慕荣利；失意泰然——泰然自若，处变不惊。

      （二） 站在生命的低处

古语云：“乐极生悲，否极泰来”，这是宇宙万物运行必遵的辩证恒理。人的生命过程中，有着高低互为因果的走势。处在生命的低处，要处之泰然，因为低的势态是在蕴藏力量，并因此而走向一个高的顶点。这好比小燕子每次欲高飞之前，总是先滑落一段，然后才能奋力的高飞远行。通常人处于人生高处时，容易得意自满、颐指气使，侍势而傲然。其实，此时乃强弩之末，若不淡然以待，很容易滑向人生的低处。

人生之所以痛苦，一是求之不得，二是舍之不得。上帝在送你一个大礼物时，都会用重重困难做包装。任何时候都不要放弃心灵的底线，只有心灵立正了，生命才不会倾斜。为此必须常为心灵减负——放下多余的东西。不过，智者把“放下”当前进之蓄势，而愚者把“放下”视为绝望的亏损。心灵减负所放下的高度，就是快乐的程度、灵魂的亮度。

           （三） 浮躁，是人生最尴尬的不幸

浮躁，是因为灵魂的栖息地没有建立好，无安定之所所致。当今，人们灵魂建设中负能量之主要表现形式是“浮躁”二字。浮躁的心性表现在欲求上，就是物欲不断膨胀，并为之疲于奔命而不知止；表现在心态上，就是急功近利，急于求成，总想一举成功，一鸣惊人；表现在学习上，就是静不下心，学不进去，喜欢急学现用，浅尝辄止，不求甚解；表现在工作上，就是干事不耐心——做决策，主观臆断，凭想当然，且盲目自信。定措施大而化之，笼而统之，干工作浮光掠影，不虚心，沉不下去，甚至投机取巧，热衷钻营。实际是“半桶水”的晃荡声，凭一星半点见识大肆喧嚣，哗众取宠，最终难有好的成效。凡此种种，不一而足。

浮躁，如同绘画时的涂鸦行为，既不屑以重，又气急败坏地急于求成，此乃浮躁者心灵不踏实，心性不耐烦，在显现自己空虚而自信的尴尬人生矣！

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