我对两块碑刻文字的辩识

龙沙快雪

我对两块碑刻文字的辩识

文/龙沙快雪

（一）芍陂

    昨天上午，一位舞界朋友发一张照片给我，我没及时发现。直到晚间跳舞回来，冲澡后上床躺下，才在浏览手机时发现。此时已是夜里10点多钟。这位朋友在信息中说：老师在忙吗？请教一下上面两个字是什么呀？这时我才认真看那照片，原来是一块碑文，上面刻有两个红字。我看此照字碑后面有水的背景，于是连想到我国古代几个有名的水利工程，便认定这两个字非“芍陂”莫属。读音[què bēi缺杯 ]是古代淮水流域最著名的水利工程。相传系春秋楚相孙叔敖所凿，在今安徽寿县东。于是，我当即回友人信息：“应是‘芍陂’二字，这是古代楚国水利工程纪念碑。刚才看到你信息，迟复为歉！”回友人信息后，立即入睡，再没看手机。今早醒来看手机才发现友人回信：“老师晚上好！谢谢！别客气，晚安！”我坚信，我的判断是正确的。

（二）太一生水

    由此，我又想起数十天前，网友老石匠也曾发过一幅摩崖石刻照，让我辨认上面的四个字（很难辩认模糊不清的大篆体）。他说是在朋友圈看到的，大家都认不出来是啥字，说要“求高人指点”，我凭着一点朦胧的“易经八卦”知识，当即猜定是“太一生水”并随即回信说出我的看法。可惜这张照片当时没保存，今天上午问老石匠要此照，他说也没保存。现在我只能凭记忆，把石刻“太一生水”四字摩写出来。只是这个“水”字，我在篆书字帖中找不到这么写的，但石刻确是这样，你说它不是水字也难。

    据查阅资料：《太一生水》中太一是指宇宙万物生成的本源，太一先生成水，水反过来反辅太一，而后生成天地、神明（即道的神妙变化互相作用）、阴阳、四时，太一和水先于天地而存在，强调了水在万物中的重要作用。

（太一生水）

老石匠

以前我总以为曹操开芍陂屯田戍边；现在看来并非如此，芍陂和曹操并没有关系。而是春秋时期孙叔敖的水利灌溉工程。
关于“太一生水”，我一个四百多人的战友群，竟然无人可辨认，实感惭愧。由此感慨，中国传统文化后继乏陈岌岌可危矣！
多亏有龙沙哥等爱好者，倾其毕生所学，拯救着危如累卵的华夏文明，可歌可泣令人敬仰！
眼下浮躁之社会，浮躁之芸芸众生，还有谁能静下心来传播古老文化之精髓？实令我辈堪忧！
在此向龙沙大师致敬！
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龙沙快雪

老石匠 发表于 2019-6-4 15:40
以前我总以为曹操开芍陂屯田戍边；现在看来并非如此，芍陂和曹操并没有关系。而是春秋时期孙叔敖的水利灌溉 ...

胡子吹喇叭——毛鼓（估）着。

老外#

敬佩至极！

老石匠

以前我不但理解错了，而且也读错了。以为是Shao   po，陂是多音字，湖北有个黄陂(Pi)县，青青之麦，生于陵陂，这个情有可原，但我从没想到“芍”念que，也没想到“陂”在这里念bei……学生真是个“雀悲”
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水云轩主人

博古通今。

龙颜大悦

靖龙珏羊

写的真好
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正德

未来2018

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