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“青天”千载话包公 周 元 桂 包公（名拯）北宋庐州（今合肥）人，是历史上最为著名的大清官。国人自古就有着“清官”情结，凡刚正贤能，不畏強势、能为民做主的有作为官员，都被百姓视为清官。如初唐的房玄龄、杜如晦，盛唐时的姚崇、宋璟；北宋的寇准、包拯，明代的况钟、海瑞，清初的于成龙、张英张廷玉父子等。但独包拯的清官大名如雷贯耳，其被民间演义出的故事，一直被人们津津乐道。 包拯一生的任职依次为：知县（首任天长知县）、知州、户部判官、转运使（相当于财政厅长、三司户部副使（相当于财政部副部长），继而任扬州、庐州、池州、江宁（今南京）知州，接着任开封府尹（相当于今北京市长）、御使中丞（相当于监察部长）、枢密副使（相当于今军委副主席）。其中他任开封府尹，既时间短，又没有过震惊人的案例，且任开封府尹者很多（如欧阳修就是接替包拯之继任者），可是无论元杂剧，明代小说，还是后来的京括和现今的电视剧，一提包拯，往往讲他“倒坐南衙开封府”时如何如何，似乎包拯在这个位子上干了很多年。其实他任开封府尹，是从嘉祐元年腊月至嘉祐三年六月，仅一年半时间。包拯之所以以“开封府尹”而大著名，究其因有两点。 一是包拯为官经历，正处于宋仁宗时期，仁宗是少有的宽怀大度、温和开明的皇帝，大臣们向他进谏无惧无讳，有时甚至強言顶撞他，而这位皇帝也能恕而包容之。有一位谏议大臣向仁宗建言，仁宗不愿采纳，并转身离去，这位谏议官竞扯着仁宗衣（龙袍）角不让他走，仁宗竞改口允诺了；仁宗欲提拔宠妃的伯父张尧佐为宣徽南院使，时任御使中丞（谏议官）的包拯，坚决反对，滔滔然数百言力阻，因激动竟将吐沫星溅到仁宗脸上，仁宗只好作罢，拭面而去。“仁帝阶下出能臣，各尽职守锦乾坤。”宋仁宗在位42年，国富民安，是北宋经济发达，文化繁荣的鼎盛时期。从而滋润出范仲淹、晏殊、包拯、欧阳修、司马光、王安石、苏东坡等萃萃然之灿耀的众星。他们都乃德厚才高、举足轻重的贤能人物，各有名垂青史的亮点。包拯之所以主要亮点是开封府有胆识、善明断的清官形象，是因为百姓心目中的清官，就是疾恶如仇、贤能廉正洁、刚正无畏、敢于直言而善为民做主的贤臣形象。包拯的性格和断案作风，恰恰符合这一标准，这可由他敢于将吐沫溅到皇帝脸上，以及由开封府尹升任御使中丞可知。可见，包拯被民间以清官形象而推崇敬仰、是百姓愿望所塑。这种清官形象，不断被演义得鲜明化、理想化。如在戏剧舞台上付于他黑脸月芽额、高大、庄肃、威严，凛凛然令人生畏。（其实，史载的真实包拯，是个文弱的白面书生）。还杜撰了“狸猫换太子”和审断不认前妻的陈世美等故事，以衬托包拯的“青天”形象。 到了南宋，宋高宗赵构虽偏安于半壁江山。但由于江南的不断开发，经济文化繁荣发达。京城临安（杭州），勾栏（说书场地）星罗棋佈。说书家纵横演义，极至善恶美丑。由于南宋从奷相秦桧始，之后的150年内奷相层出，致使百姓对清官情有独钟，推崇备至，包拯无疑是民间说唱赞诵的重点人物。致使其清官形象渐臻完美，乃至民间以“包青天”呼之，历明清而益灿。 值得一提的是，民间所演义出的“包青天”形象，看似彰显着演义的泡沫，但史实证明，那只是舞台上“包装”之必须，其实质却毫不夸张。1973年，包公墓在安徽肥东县被发现，极为宝贵地现出包公对后世子孫的训言。训言道“后世子孫仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大莹（祖坟）中。不从吾志，非吾子孫。”由这37字的家训可知，包公确乃名副其实的大清官也。
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千斤顶
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