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《安徽民间故事集成·滁州卷·来安民间故事》——《永阳风物》之“序”
序
《安徽民间故事集成·滁州卷·来安民间故事》经编纂者的艰苦努力终于与读者见面了。这是我县宣传文化部门为贯彻落实江泽民总书记“三个代表”重要思想所做的一件实事，也是我县“五个一”工程所取得的一项成果。该书的面世填补了我县民间文学创作的空白，为安徽民间文学宝库增添了一枝瑰丽的奇葩。
来安历史悠久，人杰地灵，在新石器时期就有人类繁衍生息。西汉元狩元年（前122年）始置建阳县，之后几易县名，至南唐升元二年定名来安县至今。在两千多年历史长河中，勤劳勇敢的来安人民在这块神秘的土地上战天斗地、劳作生息，使如今的来安成为美丽而富饶的家园。到了现代，特别是在抗日战争时期，来安曾是淮南抗日民主根据地的政治、军事、文化的中心。在中国共产党的领导下，来安人民创造了许多惊天地、泣鬼神的英雄业绩，著名的半塔保卫战就发生在这里。正是这块神奇的土地，养育和铸造着来安儿女，同时为民间文学创作奠定了坚实的物质基础。
本书所收集的近130篇民间故事，文字简朴，人物鲜明，情节生动，反映人们在改造自然、改造社会、改造自身以及对美好生活的追求和向往过程中的思想理念和行为，弘扬真、善、美，抨击假、恶、丑，歌颂中华民族的传统美德。同时，本书还以独特的视角介绍了来安的风土人情，名优土特产，有较强的知识性、趣味性和可读性。这对于加强全民思想教育，特别是在青少年学生中开展爱祖国、爱家乡和革命传统教育，以及介绍来安、宣传来安、提高来安的知名度，加快对外开放步伐，都是一本不可多得的教材。
本书故事作者大多是基层文化工作者，他们对民间文学搜集整理原则——“忠实记录，慎重整理，适当加工”把握还不够，有些故事过分追求“原汁原味”，缺少“适当加工”，但是瑕不掩瑜，这仍是一本好书。因此，对他们的辛勤劳动表示衷心的感谢，由于时间仓促，本书也难免有疏漏之处，希望广大读者不吝赐教，提出宝贵意见。
朱明龙
2002年8月
《安徽民间故事集成·滁州卷·来安民间故事》——《永阳风物》之“寺巷传说”
寺 巷 传 说
来安中心街旁有一条街叫“寺巷”。听其名人们一定会想到巷内可能有一座寺庙，然而现在此处既无寺也无庙。据说，从前“寺巷”内确实有一座寺庙，也是城中唯一的一座寺院。寺院大约建于明朝天启年间，占地面积约有800多平方米，前后三进，分前堂、中堂、后堂，两边厢房对称，是一个标准的四合院的寺院，名为“醒悟寺”。门前有两口大井，供寺院僧侣和百姓们饮用。当时的“醒悟寺”能和舜山的“尊胜禅院”媲美。前堂塑有各类菩萨，中堂有檀木雕成的一尊观音大士像，四面八方的善男信女都去朝拜，香火十分兴旺。
相传院内的主持醒悟大师，来自杭州天竺寺。他自幼出家，年方十八时，已是满腹经纶，才华横溢，本应是天竺寺的方丈主持继承人，却有一段人世情缘未了。十八岁那年，他到杭城书院传经，归途中路遇“莲花庵”中的道姑妙云，她正是豆蔻年华，一身秀气，两人四目相对，一见钟情，相互论语，才气相当，互吐情丝，丝丝入扣，叹惜相见恨晚。从此两人经常幽会，互织情网，一日不料被双方的方丈和师太发现，二人一个被关进醒悟堂，一个被关进醒悟房。至此一对情人天隔一方，虽年复一年，两人却难断情丝，终不能醒悟。天竺寺的老方丈见自己心爱的弟子，终不醒悟，十分痛心，为挽救弟子，他决定云游四方，寻找醒悟药。一日，他来到江北的一个瘟城（现在的来安）见四野茫茫，城中人丁稀少，原来此处疫病猖獗，人畜难存。老方丈见此情此景，动了恻隐之心，要在城中建一座寺院感动上苍，拯救众生。不到一年光景，寺院建成，他想到了心爱的弟子，决定把寺院起名叫“醒悟寺”。这也是他给弟子找的最好良药。于是，他把弟子安顿在“醒悟寺”当主持，赐名醒悟大师。由于醒悟大师博学多才，寺院香火鼎盛，小城也人丁兴旺，五谷丰登，四省八县的百姓云集该城，来了就安家落户，后来人们来了就安，干脆把该城叫做来安吧。来落户的人大多都沿“醒悟寺”建宅，逐渐形成一条青石路面的长巷。人们就把此处称为寺巷。凡来来安的人都要到寺巷“醒悟寺”去烧香拜佛，祈求保佑。
据说，妙云道姑也来到了来安，被她的师太安顿在舜歌山莲花庵内闭门静心。
光阴似箭，人类已跨入了二十一世纪，现在的寺巷已不见当年的面貌，而是一条融美食、商业为一体的繁荣街道了。
（搜集整理 黄传生）
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千斤顶