太极拳经验（二）松的悖论（转载）

噢买糕的

"松“大概是个好东西，连UFC的霸主出口也是一个松字，说箍人头足是松着的，科学家对他一测量，果然乳酸含量比他认为是紧得时候少很多。太极拳或内家拳更不得了，触目都是放松，松沉、松透、松空，还有什么松心、松无、大宋大软。。。。令人头都大
但是松的定义是个难题，如果说松是一点不用力，就会说，那是懈，不是松；如果说用力，就会说那是拙力，要放松。。。。。。松定义为公认的”松而不懈“，循环定义，写科学论文到编辑那里就会被打回来。
我们很少说松，偶尔提起,常怕普通固有的概念误导，而散了气，观念里，“有”比“没”好，有了就是很糟糕，还有进步成长的可能，没有那么外在如何打扮装样，也是“大新的”假的“。经常说的是：“收起来藏到当中”，收起来了当然外在往往观察不到力，“最小维持力，不要给人力，软的，够了就好了，心头的份量很轻”，“从最小维持力“，”和够了就好了”，可以初步下个松的定义：收起来后形成当中的力后 “尽量不用力”，够了就好了。
太极服练“外三合、四稍齐等阶段还属于”人练丹“的普通人量变的阶段。这个时候常常很难松，也就是主观做了尽量不用力的努力，不必要的力还是很大，人的注意力也被吸引在此，干扰一点点可怜的三合或中正之类的。正确的做法是关注丹田气、吸身意。但实际往往被中间所阻碍，肌肉筋骨间产生大量的僵硬的力。好比是 电回路中的电阻太大，发高热而浪费能量。这时候练习者自己的”人品“就很重要。古时候老师傅择徒严格，主要就是看一个是”坚持力，一个是总结和分析的能力 也就是悟性“。当然一部分人就走别的路了----局部放松，这是太极拳的机会主义路线。
拳练到丹练人的时候，这时候”轻、最小维持力“才开始得到落实，即客观上浪费最小了，也就是自我合、天地合、和对方合。似乎动力来自外在源了，心灵上也无有恐怖无有颠倒梦想，可以称得上松了。
我们尝试建一个笼中鸟模型来解释太极拳的松，人体几百块肌肉都是发动机，那好比一只笼子里有几百只鸟在乱飞，笼子几乎原地不动，一种人就聪明了，先把都朝上飞的鸟都杀掉，那么笼子就可能会被带动向下，他们说这叫“放松”，越松越好，把其他鸟都杀掉，就剩下一只鸟，天下清净，这就叫“松透”了。所以搞到现在太极拳最忽悠人了，是天下第一大忽悠。

实际完全有可能多下点功夫，把每只鸟都训练有素，只要让他们向某一只鸟看齐就行。听这只模范鸟的号令，建立一只纪律严明遵从号令的鸟群部队。即便是局部的鸟只被攻击甚至牺牲，其他的鸟还是听从号令，不为局部恐惧所影响，这就是守神或不动心。鸟部队还没有启动，脚欲蹬地时，叫用意不用力。拳术中，这只模范鸟就是丹田，一根木头不是马不是牛，但把它做成辕，套上三匹马三头牛，就能驾 驶一匹马不能几匹马乱驾也不能得重型马车或战车，丹田就是那么一个空间，那么一根木头，和其他发动机都联系起来，就能成为发动机的发动机，把所有的肌肉发动机和中央联系起来，和丹田绑起来就好了。好比圆心不在圆上，但缺了它就是无法定义严格的圆。又好比中央没有枪没有粮，但是有了正确的中央就能统一全中国，可以对外敌打胜仗，而分裂无中央或错误的中央，即便有几股劲旅，难免被协同更好的敌人打败。当然战士都自觉，牛马都神明，那么中央车辕都可以化成无 形。事物的规律总是在懂规矩后脱规矩、活用规矩。

無訫

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