[视频]探幽访古神山寺，绿野仙踪清川峡~4月4至5日全椒神山重装穿越

风景

      [自由行走部落]全椒神山重装回来近一个星期了，旅途的点点滴仿佛还在眼前！神山寺里古老的传说，原生态的幽邃峡谷让我们流连其中，户外人一起的相扶相助，患难以共更成为我们记忆深处珍留的宝藏。
     再次感谢[自由行走部落]为我们探出的精彩线路，感谢我行老师告知我们神山那么多的历史典故，视频中也引用了我行老师的文字。
   
这次视频所用音乐为林海的现代琵琶曲，曲目的名字个人觉得和视频还算吻合，所以就拿来用了，下面是视频分段和曲名，有心者可对照观看~
    00：30：曲名：万物
    04：30：曲名：对歌
    06：50：曲名：踏古
    10：15：曲名：欢沁
    12：55：曲名：返璞

四海为家

历尽艰辛，收获快乐！

胖胖

重温快乐旅程{:soso__10169062262133571330_1:}

無訫

真正的勇者是无所畏惧的，为重装的勇士而骄傲。很喜欢林海的琵琶曲。。天籁之音。。

仙山闲人

风景用心了，曲子很美。

轻风

音乐好听，风景更美

海棠无香

精品之作，无限神往！

绿野仙踪

遗憾错过！第二天的行程和去年秋天的那次穿越线路非常相似，骆哥的一年一度来相会的约定，仿佛还在耳边回响，期待明年本土重装我们再在清川峡谷相会！

眼睛蛇

神山寺前几年逢庙会的时候去过一次，值得一去。

风景

眼睛蛇 发表于 2013-4-14 22:19
神山寺前几年逢庙会的时候去过一次，值得一去。

神山的传说有很多，以下引自我行我宿老师的贴子：原贴地址：
http://bbs.0550.com/t-565255-1-1.html
  神山得名于古代神话典籍《山海经》、《神异记》等，即典籍所称“东荒”之山，是古代神话中男仙领袖东王公和女仙领袖西王母相会之处。神话中，上古有一女神西王母，又名王母娘娘，分管天界女神。其夫东王公，亦称东华帝君，道教称为东方青灵始老君，是男仙名籍的神仙领袖，与西王母一年一会，其相会之处，即“东荒”之山——神山。

     饶有意味的是全椒神山及周边乡镇地名不少与此神话传说契合，山中神仙洞，传为东王公所居石室，洞名最早见载于南宋王象之《舆地记胜》。神山之侧有小镇名东王，传说是“东王公”的简称，神山山脉的西北处有山乡名西王，传说是“西王母”的简称。又传说西王母的侍女许飞琼在神山西侧六丈镇（今六镇）植琼花一株，在东王之北植牡母一株，全椒始有“六丈琼花”和“东王牡丹”之艳名，这些在明清两代《全椒县志》皆有所载。

       神山可考证的佛道初始时间虽无法确认，但1200多年前韦应物出任滁州刺史时已有明确记载：“今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山， 何处寻行迹（《寄全椒山中道士》）”。这首诗语言雅淡简洁，情味幽远，颇有陶渊明的风格，向来被称为韦诗中的名篇。有人说它“一片神行”，有人说是“化工笔”评价很高。其中“落叶满空山，何处寻行迹”两句被称为诗中绝唱。宋苏东坡颇爱此诗，并刻意学之，步其韵曰“寄语庵中人，飞空本无迹”，然终不如韦应物之句，“此非才不逮，盖绝唱之不当和也”（《许彦周诗话》）。

      神山寺既以寺名存世，当然与佛教渊源颇深。历代县志记述，皆为唐大历年间初建，全寺依山而建，三进三阶层，居高临下，原有天王殿（藏经楼）、大雄宝殿、观音殿等三组主体建筑，现存建筑为前楼后殿两进，楼为木质五间两层，楼殿间两庑回廊均完好。循阶而入，大雄宝殿居高临下，气宇恢宏蔚为壮观。殿内莲花石础可证为唐代遗物，檐牙高筑处精美木雕乃典型徽州木雕风格，砖瓦栏柱均为明清重修所留。神山寺相传为云峰和尚所创，现存寺内“惠峰双塔”即记其功。

      与神山寺佛教建筑有关的民间传说也非常有趣，一个是关于古井的记载，此古井是完整的穿凿山中石体而来，深七尺许。父老相传“寺僧令工得石一升，与钱一升”。另一个传说类于杭州灵隐寺济公的传说。不知说得是初建还某朝重建时，一得道高僧站在寺内古井边，手持一串佛珠，口中念念有词，建寺粱木源源不断从井中浮出，待到封顶上最后一根房粱前夕，恰好高僧问了一句“木料够了吗”，其时建房匠人骑坐在山墙之上，四目下望，发现各粱已架上，随口答了一句“够了”，独独忘了跨下尚缺一粱未上，而井中冒出的一根最粗的木粱在升到井水水面和井口的中间戛然而止，又迅速地沉回了井底。所以大殿一度曾是无粱（无主粱）之殿。传说当年高僧所持的那串佛珠应声断线，洒落一地，现存古井边的那棵枫树，盘根错节，与金钱菇相似的成串树瘤便是那串佛珠的化身，故事只是故事，但那串树瘤清晰可鉴，倒是颇为神奇。

       传说神山寺地处“鸟巢”，属九龙抱珠之型。民间传说周世宗柴荣御驾亲征时，曾经和赵匡胤、赵光义兄弟同登此处最高的山头，但他环视四周，数来数去，只有八个山头，认为九五之尊应合“九”之大数，此地非帝王肇基之所，于是渡淮北上，最终江山易人。实际上是世宗数漏了自己脚下的那个山头，亦说是世宗自己就是那个最大的山头，八峰所在原是围他而立，惜柴王未识，错失北周江山。山中从此立有柴王碑，寺中古井也更名为柴王井，以示记念。传说当年三人离开古寺时，殿后石阶便出现了三条巨龙的雕像，因应了三人皆为皇帝的史实，这当然只是民间演义，姑目一笑置之。笔者九十年代初首访古寺时，听说了一件真事，定远某君笃信风水，于八十年代后期移先人骨殖于山中，祈望后辈成王成侯，听来哑然一笑，但愿此君愿望成真。