石固山记

张野马

       皖东来安县北部多小山丘，最美、最出名者理应首推屯仓水库畔的石固山了。

       你若从屯仓小街向东而来，视其前方，映入眼帘的便有一道黛色鼓形的屏障，显得格外壮观，那便是石固山。

      从西山脚登山，有一条穿梭于林草间的羊肠小道，过了洋槐树林，绕山是一段较为平坦的地方，但这并不是山顶，而传说是穆桂英的跑马台。由此再上一个坡，哇，豁然开朗，更让人惊讶不已，这是山顶么？分明是到了一望无垠的大“草原”呀。

       只见山上长满了开着白花的野菊，和一些能叫出名儿或不知名儿的杂草，其间还掩藏着许多斑斑点点的卧石。尤为喜人的是，在这花草丛中新植了幼林，但又是它或多或少抹杀了些许“草原”的景致。可别失望，半山腰，山脚下，水库旁，不时仍会传来牧童的歌声与嬉闹声，乐着呢。

       石固山三面环水，南面山脚下是座村庄及连绵的田野。东山沿上有几块比两层楼还高的特大花岗岩，一半悬着空，错综交叠，感觉一阵大风便能将它吹倒似的，当地人美其名曰“姜太公钓鱼台”。再转回到西面，看见水库大坝内侧有几株合欢正花开满树，绿中露着红，与浅灰色的大堤、波光粼粼的水面交相辉映，简直就是一巨幅中国山水画。登高远望，心旷神怡，飘飘欲仙。

      走在这方圆有几平方公里的山顶上，大概你会情不自禁地猜测这座山奇特的平顶吧？别着急，看到北边同它一水之隔的尖顶山了吧，传说那就是它的顶子……

      石固山的传说能装满一卡车，如：杨二郎追日斩山造就了这座平顶山；穆桂英在此占山为王等等，多了去了。如今在这山顶中部，还竖立着一块大石条，上有一孔，据说这就是穆桂英当年的拴马桩。而最为诱人的，则是关于这山上长“金苗”的传说了。听老辈人讲，在这山上有一株“金苗”，等它长出土了，石固山就会变成一座金山，当地人的生活会愈加富裕。这样，我倒真希望它能快快长出“金苗”来。

       虽然石固山的传说很多，但大多牵强附会，缺少考据，从《来安县志》上搜寻：南宋绍兴时，曾有百姓在山上构筑墙垒，以御金兵；元朝至元年间在山顶建有两座寺庙，后毁，而残垣断壁犹存；明宣德四年，山民在此山捕获两只稀兽驺虞（一说是一种或基因变异长有白色花纹的小老虎；另说，是前元朝达官贵人驯养的猎豹散落后代），由南京守备李隆进献朝廷；以及清咸丰年间，安庆棚民葛必泉等率数千义军踞守该山……至于别的，就很难找到踪迹了。

（本文原发表于1989年11月2日的《滁州日报》，现略加增删。）

为响应正德兄的“寄情舜歌湖，寻梦石固山”的召集帖，特将鄙人报刊发表的处女作《石固山记》传上。
此为年少时旧作，幼稚之处在所难免，敬请方家勿喷为谢！{:soso_e183:}

正德

晚会上来个啥节目。。。。。。。{:soso_e113:}

张野马

为响应正德兄的“寄情舜歌湖，寻梦石固山”的召集帖，特将鄙人报刊发表的处女作《石固山记》传上。
此为年少时旧作，幼稚之处在所难免，敬请方家勿喷为谢！{:soso_e183:}

张野马

正德 发表于 2013-5-6 19:19
晚会上来个啥节目。。。。。。。

也只能学个野马石固山上长嘶吧~

张野马

关于“驺虞”，我特粘篇专题来探究，或许这会成为那天的一个热议~

                                                                                 驺虞一出天下奇
                                                                                             
                                                                                                           （月小天高）

       本人早年在研究中国古钱的初期，就在丁福保所著《古钱大辞典》第 371页，见到有圆形方孔古钱“驺虞峙钱”一品。此钱的正面是圆润婉转、古朴凝重的“驺虞峙钱”四个篆书体字。背面是无任何文字和图饰的光背。因为此钱名称奇特，而钱币本身所透露的信息又是非常之少，导致其用途在诸多钱币学书中说法不一，更显得弥足珍贵。民国大家丁福保先生，在大作之中，并未能对其进行确凿之考订，其它诸家泉谱也有将其收入附录中者。国家文物局编纂之《中国古钱谱》将其附于晋、十六国之后，亦未详言。 按各家泉家记载“驺虞峙钱”为狄道州知州赵宜喧赠于刘子敬之物。但不知何本？“驺虞峙钱”原为清中期金石学家刘青园所藏，据说刘青园殁时，家人以其所藏十枚精泉为殉，“驺虞峙钱”即其中之一。从此，珍泉难见，仅有拓片留存于世。
      因为古钱中有驺虞峙钱存在的关系，由此得知驺虞是一种仁兽。至于驺虞究竟是一种什么样的兽类，则不得而之。查阅资料见到有多种不同的说法。据说驺虞，又名驺吾、驺牙。一种说法是驺虞就是白虎。《毛诗传》解说是兽名，白虎黑文，不食生物。《辞海》中有“驺虞”的条目。指出“不食生物”的说法是神化的说法，因为白虎本来也是虎，白虎只是一种白化现象，确实是很罕见的，但归根结底虎可不是吃素的。又有一说“驺虞”在《诗经》中指帮助诸侯管理庄园的猎官，“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官。还有，另外一种解释，就比较新奇的了，说古之驺虞即是今天的国宝大熊猫也。
      近日，消夏宅家。读康熙版《滁州志》，在其卷之三、星野篇。意外地读到：“宣德四年，驺虞产于邑北石固山。”的记载。另据明泰昌元年官修《礼部志稿》一百一十卷（清浙江巡抚采进本） 之卷三〈却庆贺之训〉中记载：“宣德四年三月，南京守备襄城伯李隆献驺虞二，云出滁州来安县石固山。素质黑文，驯狎不惊，命群臣观之行在。礼部尚书胡濙等请上表贺，上曰：祯祥之兴，必有实德庶几副之。朕嗣位今四年，中外所任，岂皆得人？农亩岂皆有收？民生岂皆得所？朕夙夜不遑宁处。驺虞之祥，于德勿类，况天道无常，理乱之几，恒相倚伏，岂可不虞？朕与卿等宜共谨之，遂免贺。”可知宣德年间滁州发现仁兽“驺虞”的事件，并非只是滁州志编撰者的道听途说，而是当时举国上下轰动一时的真实历史。并且在史料的记载中，还能够发现即位之初的宣德皇帝，那还是相当的淡定和低调的。明宣宗统治的时期是明朝政权最稳定的时期，宣德本人在文化上的造诣也很深，御制诗文很有文采。也曾经过了良好的武备训练，不愧是一位能文能武的守成明君。
       在中国古代关于“驺虞”的传说相当久远，《山海经》、《诗经》、《尚书》等等典籍之中都有所记述。东汉以后，见到“驺虞”的消息更是断续可闻。有明一朝在永乐、宣德年间，曾经三次有“祥瑞”之兽“驺虞”出现的报告。其始作俑者，即为明太祖朱元璋的第五子周定王朱橚。据《明太宗实录》卷三四：“永乐二年九月，周王橚来朝，及献驺虞，百僚请贺，以为皇上至仁，格天所至。”据称得之于河南的神后山，还有一次得之于山东曹州，最后一次就是得于滁州。虽然，当时的皇帝尚保持清醒头脑，并没有因此而沾沾自喜。但是一些大臣们却仍然施展生花妙笔来赞美“驺虞”出现的盛况。当时明成祖曾经下令将“驺虞”形象绘制为图，“及翰林坊监诸臣，各赋颂歌赞，以纪述之联为卷轴，凡十余本，蔵之内库”。
       既然，滁州地区发现仁兽“驺虞”确为事实，那么说“驺虞”为国宝大熊猫的说法，因为缺乏科学依据，则不免站不住脚的了。外观上具有“素质黑文”特征的动物，应该不仅仅局限于大熊猫的。结合滁州地区的自然地理和物产资源，“驺虞”的白虎说，也许更接近历史的真实。史料记载：元代的孛儿只吉氏曾经大量进口“猎豹”，以凭借它的追逐能力进行狩猎活动。当时称之为“文豹”，与猎鹰、鹘等并称，作为人类狩猎过程中的帮手。这种被驯化的“猎豹”，既具有近似素质黑文的毛皮，又没有野生动物的野性。可能更符合古代形容驺虞“ 素质黑文，驯狎不惊”的特征。至于中国古代称之为驺虞的仁兽，究竟是一种什么样的动物。则需要相关机构和专家学者展开更加深入的研究，以期早日揭开围绕在驺虞身边的神秘色彩，真正地解开这一历史的千古之谜。

稻香斋

欣赏了.........

张野马

稻香斋 发表于 2013-5-7 21:23
欣赏了.........

前辈，《石固山记》是我早年写的过于幼稚，倒是这“驺虞”很有趣，感兴趣的话，探究探究~{:soso_e183:}

龙沙快雪

美丽的传说。

张野马

龙沙快雪 发表于 2013-5-7 21:41
美丽的传说。

老师对“驺虞”感兴趣吗？这可不是传说，是真事……只是驺虞到底是一种什么动物？或许真是个谜了~{:soso_e183:}

张野马

很想同大伙探讨有关驺虞的问题，欢迎赐教！