清初来安籍的正一品官员—周球

周元桂

清初来安籍的正一品官员—周球

周元桂

    清朝是中国封建社会的最后一个王朝，在其对明朝更替的过程中，发生过戏剧性的变化。即明崇祯十七年（1644年）李自成的农民军以摧枯拉朽之势推翻了明王朝。由于明山海关总兵吴三桂对农民军先降后叛，致使李自成在进入北京后仅42天便突然被吴三桂引入关的清军所击败，取而代之建立清朝。清太宗皇太极死后，其6岁儿子福临继位，改元顺治。吴三桂降清后被封为平西王，镇守云贵，握重兵而势强气盛，形成强大的割据势力。他与占据广州的平南王尚可喜，占据福建的靖南王耿精忠这三股势力，构成了分裂国家之隐患（史称“三藩”）。康熙帝8岁继位，帝幼而金銮不稳，藩王们猖而无惧之势日盛，清廷对此橫横然如鲠在喉，历史进展的“剧情”势必会向暴发朝、藩争战的方向驶去。朝廷亟需要能平藩定国、拓土开疆，砥柱安天下的大略雄才。随着“剧情”的发展，主要的历史角色必将赫赫然登上历史舞台，他们是：康熙帝、以吴三桂为代表的藩王们和平叛灭藩之勋臣----周球。                              
    周球字季珍，公元1632年（明崇祯五年）生于来安县城东南15里的周大郢。其兄弟四人，球为季子。其父懋德（字萃衷），好施舍，喜扶弱济贫；有号召力，屡有义举，曾多次率地方义勇击退流寇犯掠，乃当地有威望的绅长人物。球长兄适，有勇有谋，因却寇功，任守城把总。球幼入本村私塾读书，塾师乃自称姓马的明末朝职官员，潜隐至周大郢。周氏族长视其为难得的饱学之童师，特虔尊而延聘之。马氏感容纳之恩而倾心奋力，居高临下，深厚以教，广而授之。球等学子有幸学习了《司马法》、《孙子》、《吴子》、《李靖问对》、《尉缭子》及“三十六计”等兵书、兵策。学识随之而潜移自丰。周球体貌魁岸，豪爽仗义，少年时便与其兄多次参加其父率击流寇的战斗，从而锻炼了他的体魄和胆识。球幼好兵书，会武功，能诗文。顺治五年（1648年）春，球赴县城参加童子功夫考试，敏然出众。顺治八年（1651年），球去滁州城参加初级武试。外场试在滁城西门外举行，考的是旗人的骑射，球三箭全部中的；继而步射五箭，球又五发全中。次日考内场试，球答题如熟路轻车，文彩灿然，从而萃中武秀才。1654年，球去南京夫子庙参加由两江总督督考的两江乡试，主考武艺，兼而试文，连考三场俱为优绩，得中武举人。清顺治十二年（1655年），球以武举人功名进京参加由内阁大学士、兵部尚书主考的会试而考中武进士。因其英拔伟躯，武艺出众，文武兼备，成为进士中的佼佼者。周球生逢其时，立即得到朝廷重用，授其广州左卫守备，继而升任南赣游击（正三品）。康熙十二年（1673年），平西王吴三桂反，潜位称帝（国号“周”）；次年平南王尚可喜、靖南王耿精忠，相继叛乱。（史称“三藩之乱”。）尤其是吴三桂，挥师北上，来势凶猛。广西、四川、湖南、福建、广东诸省随即响应，进而波及江西、陕西、甘肃等省。更使刚20岁的康熙帝始料未及的是，八旗子弟兵“观望逗留，不思振旅遄进，竟尔营私适己希图便安，或诿兵甲之不全，或托舟楫之未具，借端引日，坐失时机……不知怎样应对？”值此万分危急的紧要关头，周球奉圣命，迎难顶险前往平叛。
康熙十五年（1676年），藩叛吴三桂一路北上，攻陷吉安，周球随安亲王征讨江西。三桂逃。耿精忠杀清总督，亲王令球独往围剿，耿降。球进而收复浙、闽、陕等多处失地，赢得安亲王和康熙帝的信赖。吴三桂主将韩大任十分狡诈难对付，被球追击100多里而躲入洞中负隅顽抗，终被周球逼降，并押解至福建清流县举行受降仪式。大大地击痛了吴三桂，不久死去。随着其孙的自杀，三藩之乱渐次平息。周球神武多谋，骁勇善战，挥谋布阵，常出奇制胜。如：“贼乘象渡濠，球以火罐惊象，象奔，贼死者塞濠”。球攻城拔寨，每如迅雷，如：曾“自辰至申，连破贼营十二”，频频重创顽敌，“累战功皆第一”。使叛军闻“周”丧胆，望风披靡，以致望见周球旗帜，便惊呼“此周阎王也！”狼狈遁去。在八年的征讨时间内，周球各个击破，不断消灭叛军：斩伪帅一人，降伪帅二人，生擒伪帅一人，重创伪将帅八人。终使滇黔荡平；局部川逆、闽逆、赣逆相继平伏。转而收复广州，球拓疆固土，每攻克一地，必有安抚百姓之举。征战过程中多次取得关键性大捷，尤其是湖南“永兴大捷”,球率四子（蔚、濂、金、彬）、兄适及族人维恒，都身先士卒，背水一战，重创叛军之孤注一掷，终获大胜，立下了奠胜全局之殊功。曾连升三级，为维护国家统一立下不可磨灭之功勋。康熙十七年十一月进右都督（相当于副元帅），次年转左都督（相当于元帅）。平叛八年，康熙帝自始至终都沉着应对，坚持每天一次的“经筵日讲”以学习政、文之道。平藩后期他已意识到绿营军（汉人军队）是大清国的砥柱力量，同时也发现旗人军队逐渐奢糜衰退，不可依赖。从而让周球进入康熙帝的信宠眼帘。康熙二十一年（1682年），帝于华清宫举行“升平嘉宴”，以庆贺三藩平定。上元节（正月十五），邀集功勋人员搞君臣同乐。晏会上，康熙帝令周球卸去衣甲，抚其伤痕怜爱以褒。
    之后，球以总兵官率精兵驻守贵州，转而成为镇守太原的三晋总兵官，继而调任“锁钥之地”的汉中总兵官。康熙二十一年（1682年），由于沙皇俄国不断南侵中国，康熙帝亲征以捍疆，特把“军神”周球调至保定，以拱卫京都。突显周球勋勋然，赫赫然。清翰林院检讨尤侗在《周都督年谱序》中如是感言：“玺如褒劳，盖巍然骠骑大将军矣！封侯之赏，麟阁之图，固可翘足而待。”康熙帝赏其贤能特诏见周球，爱怜有加，令球卸去衣甲，抚摸其伤痕，以示恩宠。之后不久（1684年），周球因得“卸甲风”（应是重感冒）不治而病逝，时年52岁。康熙帝叹惜不已，特赠太子少保，赐祭葬，立牌坊（恩荣坊，三处），赐匾额（恩荣匾），崇祀乡贤。并赠周球曾祖、祖父、父亲之上三代各为一品，妻程氏、李氏、余氏各为一品夫人。球虽是国之军魂，但很有文采，其著作有《奏议》一卷、《纪游草》一卷，（均存于中国历史博物馆）。“县志”上载有周球诗一首——《赴晋阳任道经来安故里》：“恳从天际拜元戎，暂过枌榆语老农。幽鸟好花延过客，高牙大纛促行骢。常思栗里陶元亮，敢羡汾阳郭令公。未报君恩难自遂，烟云暂为护高松”。周球在诗中表达了“羡”和“思”。所羡者乃唐朝汾阳郭子仪，因其平息“安史之乱”与周球平息“三藩”之乱，都乃救国危挽社稷、可歌可泣之壮举。二者的历史地位和历史作用，极其相似。周球这次赴任之地正是郭子仪家乡，很自然会想到郭令公。曾有人读周球这首诗之羡郭一句，敏言道：郭、周二人不仅大德大节类同，连躯貌（魁岸）、胆识、涵养、忠谦等方面都十分相似。球对郭的威望克己倾心。故而周球推崇郭子仪，既是仰羡，也是自况抒怀。所思者乃东晋浔阳（栗里）的陶渊明。陶固然是文学大家，但我国历史上的大文豪如李杜欧苏等，数不胜数，为何独思陶渊明？显然，“思”的本意在于思陶渊明超然物外之特色个性。由此不难窥知周球其时有隐退潜愿。之所以未付诸行动，是因其“未报君恩难自遂”，像郭子仪一样——功成名就后依旧对君、国耿耿然壮心不已。可惜其故世早了，未能尽职至皓首残年。周球子孙大多有功名、有官职、有好政声，《来安县志》中有传或有记载的14人（其子4人，其孙5人，曾孙3人，玄孙2人），大多为文职官员。有清一朝，周氏家族成为皖东旺族，轰轰烈烈二百多年。时至民国，周氏家族仍志士能人辈出。     
    笔者查阅清人梁章钜所著《浪迹丛谈》（中华书局1997年版）卷四的“绿营武阶”条目云：“国初，绿营（野战军）提督、总兵带有左都督、右都督衔者，为正一品；带有都督同知衔者，为从一品”（以下略）.。又查《中国历史大辞典》(上海辞书出版社出版)的“梁章钜”条目云:“梁章钜（1775—1849年），清嘉靖进士，道光十二年任广西巡抚，道光廿一年任江苏巡抚，同年八月升任两江总督……他是林则徐的好友，坚定的抗英禁烟人物。有著作七十种，所著《浪迹丛谈》已铅印发行”。如此显赫历史人物之堂皇著作，所特指清初“绿林武阶”之说，当属确确然之史实也！周球为多年总兵官，且任过右都督、左都督，其官阶品级应是合格的正一品。当然，这与清初特殊国情需要而重武轻文不无关系（乾隆18年始才省去“都督”之衔）。  
笔者乃周球后裔，儿时常闻有关周球的各种神奇传说，其中尤以“周总兵得野马”故事广为流传。其概情为：周球年少时，因有事去滁州。至荒野处突见一只虎耽耽恶视，球惊而无措。生死攸关之时，忽然跃出一匹野马，驯然依球。球一跃上马，飕飕然顷刻便达滁。完事后，马复载球神速返里。翌日，马以蹄力刨门前地面嘶鸣不已。于是掘地探秘，竟取出一具高大的石马槽。时人奇而恍悟曰：“此乃神马也！” 如今紧靠周大郢东南边叫做南湖的那一大片广平的田野（约8平方公里），传说原是周球年少时练武、跑马的场地。因为周球几兄弟和一些年轻族人，都在村私塾里跟马先生读过多种兵书，既有文化长进，又满怀习武之激情。他们学以致用，常在南湖野地中搞排兵布阵游戏。周球得野马后，众年少更是兵意盎然，排兵布阵更是有模有样。其时周球常充当挥舞大旗的指挥官角色。周球在《赴晋阳任道经来安故里》诗中所说的“大纛”，原指战时的军神旗，后指军队统帅有象征意义的指挥大旗。总指挥下可分领几个方面军阵，每军阵又各有五个方位（各有方位旗）：东方为绿旗，南方为红旗，西方为白旗，北方为黑旗，中间为黄旗（用来指挥外围四个方位）。可见，周球年少时便有举大纛的志向。后来果然成了“军神”。野马槽立于南湖边300多年，即为此传说的确凿见证。据说1938年日寇掠周大郢，在野马槽上拴马，日马始而惊恐，继而倒毙。得野马的故事，至今一些年长者，仍能津津乐道其详。来安确有“野马塘”和“野马村”，且正在当年周球去滁的古道上。周大郢的野马槽、牌坊、匾额、赵公元帅伏虎塑像、有300年历史的福、禄、寿瓷塑等相关文物，都惜毁于文革期间。
儿时听年长者说，吾族祠堂建在来安县城内，其无论是建筑结构还是建筑规模，都堪称当时来安之最。祠堂正门镌刻着“太子少保”四个鎏金大字。堂内竖有周球使用过的大刀一柄，据说能举起者寥寥。每年都有祭祀周球的活动，族规俨然，祖训谆谆，家法悬威，非常肃重。对违族规、犯家法者，严惩不贷。祠堂内专置一条鞭、一根棒，用来惩罚为非作歹的族人。开祭时，令犯事人跪于阶前，由族长指定比犯事人辈分高者，执鞭（重者用棒）击打以明家规。因吾族之始祖乃汉初之周勃（其子周亚夫），传承祖乃北宋理学大师周敦颐。祠堂称“爱莲堂”是因颐祖《爱莲说》而得名。故家规要求周氏子孙要“出淤泥而不染”。儿时常闻祠之楹联为“军营汉细柳，理学宋莲溪”。前句指的是周亚夫治军严明而耀声于细柳营的故事；后句指的是周敦颐乃宋理学之鼻祖。还听长辈说，康熙帝赐给周球的“恩荣匾”上，原来是御书“恩荣”二字。写好后康熙烦躁不安，总是想到周球身上的八处创伤，又想起周球平“三藩”恰征战八年。于是决定匾文改为八个字，便提笔书写为“汉威宋哲，国德族昌”。“威”和“哲”是褒吾族两位先祖，“国德”乃康熙自诩为有道之君。周球的德与勋更是其后裔的精神“家规”。1938年冬，日寇飞机轰炸来安城，吾族祠堂被夷为平地。从此族人失去特有的族聚氛围，族缘逐渐淡化。但周球在族人的心目中始终是神尊的，信守墓园祖俗三百多年不变就是典型一例，即周氏墓园内所有故去族人的坟头上，都不置坟帽。传说是当初周球作战追敌时，头盔被敌射落而未拾，继续指挥战斗，从而大获全胜，受到皇帝嘉奖。据说后来周球故世，噩耗报到帝宫时，康熙帝和安亲王都哀伤不已。安亲王情不自禁地向皇帝忆说周球的赫赫战功、军事才能以及其声威对敌的震慑力大而被敌呼为“周阎王”等生动事例。亲王又特别强调了周球曾于激战时盔落而不拾、指挥若定地克敌取胜的感人战例。听到这最后一句时，康熙帝感叹道：“球故也乃无盔军神！”此言是褒扬周球“生为军帅、死为军神。”值得谐释取义的是，“无盔”也即“无愧”也！族人为纪念此而保留了这三百年的祖俗。去年是周球诞辰380周年，笔者曾作“七律”一首以纪念之。其中有“森然一片坟头短，聖之四纪族缘长”两句。“坟头短”即指坟头上无帽之祖俗。
周球因御葬，未能入家庭墓地。其御葬过程很隆重而又扑朔迷离。康熙二十七年（1688年），周球灵柩经大运河运至应天（南京）。安葬那天，由南京城运出三具御赐棺，渡江北行，至我县水口镇之十二里半村时，风水师灵侦地形地貌之后，秘秘然声称有两处隐匿的凤凰图像并闪闪发光。于是将其中的两棺分别葬在其秘言祥地处（园觉寺和红土坂）。最后一棺以及《周球功绩统览》（年谱式）和他使用过的大刀同运至周大郢（其衣甲由其一子索回保存，《周球功绩统览》和大刀后来放入吾族祠堂内）。墓葬在周大郢西北侧的陡坡上，之后南北三处墓同建牌坊及石人、石马、石桌等配套威荣物，都巍雄古肃。南两墓相距约5里，二者距北墓约20里，三墓同在水口镇域内。听镇文化站长说，省文化厅人曾来水口看过三墓，他们说三者在一条线上。有何神秘不得而知。不过十二里半那儿确被古人秘而看好。如明朝吏部尚书胡松乃滁城人，其曾在滁有很多佳迹美誉，但他的墓却葬在水口十二里半处（与周球一墓仅距三里），令人百思不得其解。另有说周球墓共有八处，有三墓分别在太原、汉中、保定，还有两墓分别在江西和云南。
周球平“三藩”，对17世纪中叶因改朝换代而混战不休，割据藩王纷然猖獗，不安定因素比比潜在之虚弱的中国来说，起到了消除分裂隐患、维统保安定的特殊历史作用。致使国家紧随其后出现了少有的“康雍乾盛世”之130多年的安定局面。由此可见，周球不仅是清初护国之元勋，而且在华夏历史上，也算是叱咤风云、赫然可敬的历史人物。

作者地址：安徽省来安县第三中学  
电    话：13093321368

不吐不快

好文采！{:soso_e181:}

水云轩主人

同样的文章，看了许多次了。来安人都知道周球。

海棠无香

再次拜读周老师大作。周大郢的历史要好好保护和挖掘整理。

江淮和悦

关注一下..........

心淡如水

周氏后人，也有才。。。。。

心淡如水

周氏后人，也有才。。。。。

皖东船长

此帖值得关注！