仙山印象【74】 揽胜遍五岳 绝景在三清 —— 三清山重装穿越记

仙山闲人

    出了阳光海岸，我们来到三清福地景区。三清福地是三清山中心精华景区之一，是三清山道教人文景观集中荟萃之地，是与三清山世界自然遗产称号相得益彰，交相辉映，锦上添花，中华名山大川不可多得的珍贵文化遗产宝地之一。被誉为“中国露天道教博物馆”。陈运和诗《三清福地》如此称“莫非九天园林已移到三清福地  莫非三清福地已飞进九天园林  九天---三清，福地---园林  结合成一个人间仙境  古松、寺院、碑塔、石雕  都在藏风聚气的旷野再显神韵  灵巧的构思，精美的布局  永远属于这宝盆盛着的工艺珍品”。三清福地海拔1500多米，景区总面积约为2万平方米。在三面环山，一面开口，虎头山伏踞于北，九龙山盘蟠于西，中间有三口天然大蓄水池，面积广达6000平方米的一洼高山盆地里，三清福地风生水起就坐落在其间，浑然天成。这里，花岗岩峰林争相峻峭，冰川遗迹极尽奇妙，山高林密，清纯的空气沁人心脾。春夏里满山杜鹃姹紫嫣红，秋冬间满目松青柏翠竹黝；晴日里放眼环宇碧空清澈，雨濛中福地朦胧尽现云腾雾绕。晨昏之间，苍松摇曳凤鸣鹤舞，丹井甘润玄泉汩歌，终日里古观清静香音渺渺，长年间峰连天碧影映湖池，山拱水聚仙氤缥缈，身临其境，实有天上琼山人间仙境感受。自古享有“清绝尘嚣天下无双福地，高凌云汉江南第一仙峰”的盛誉。东晋升平年间，著名道家、医药家葛洪偕李尚书结庐炼丹修道于此。唐建老子宫观， 元建三清观。明代凤阳府滁州詹碧云景泰年间来三清福地担任三清宫住持后，亲自规划布局，将自然景观与道家理念天人合一，融伏羲先天八卦和文王后天八卦于福地，移天宫北斗七星图式于三清，在三清福地辍点命景，浮雕、石刻，兴建起了龙虎殿、纠察府、演教殿、九天应元府、詹碧云藏竹之所、天门华表、天门门坊、风雷塔、“众妙千步门”、“冲虚百步门”等众多建筑，并重新选址在九龙山口的龟背石上改三清观建为三清宫，又在三清宫前建了座三清宫牌坊。    我们首先见到的是龙虎殿。龙虎殿是元代建筑，位于三清宫景区天门峰东龙首山上。殿以花岗石干砌成鳌顶式，以20条小方石柱圈成一座无顶殿，宽6.25深，深7.15米，高3.4米，范围44.7平方米。正殿前为石构牌坊式殿门，殿内中、左、右各有石神龛，上供石雕神像21尊。神像大部分残缺。殿前有石龙、石虎，故名龙虎殿。整个建筑未用一滴砂浆，朴质而富有野趣。

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    九天应元府是三清宫景区明代道教按八卦迷宫布局古建遗留之一，蕴含深厚文化隐义，其命名和建置独特，为其他道教名山所无。九天应元府为雷神所居之府，俗称雷神庙。九天应元府为一花岗岩石干砌小殿，明代建筑，宽1.86米，进深1.24米，台座高0.9米，通（脊）高3.15米，面积2.3平方米，中部四面通风，顶上歇山式结构，造型粗犷。正面额坊上刻有“九天应元府”五字，两旁殿柱上有楹联石刻但字迹已模糊难辨。内供石雕神像三尊，主像前置石香炉，神像头在文革中被毁。

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    离开九天应元府，我们兵分两路，一路沿西海岸自行下山休息，明天游览“田园牧歌”；另一路继续深入三清宫腹地扎营，明天下山。此时，山上浓雾弥漫，细雨霏霏，在此道教圣地，更有飘然成仙之感。

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    不久，我们冒雨来到三清宫，这里是三清山人文景观集中的景区，只有游览三清宫，才能发现道教文化在塑造三清山的品性中所起到的重要作用。三清宫宫门石坊上刻有：“登殿步虚升太虚上之无门；入门求道悟真道玄之又玄”。左右各有小石殿，内供“灵宫”“魁星”石像，造型威武。前临“净衣”、“清华”、“涵星”三口天然大水池，后有千年古木万松林，东有龙首山为天然屏障，西有虎头岩卧伏拱卫，龙盘虎踞，气势非凡。三清宫大殿很奇特，是座南朝北，面对天门。正殿分前后两进，前殿有三个大门，当中大门上方有直匾一块，上书“三清福地”。两旁有石刻对联：出句为“殿开白昼风来扫”对句为“门到黄昏云自封”楷书。殿内正中供奉道教鼻祖：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三尊雕像，大殿石柱上刻有“三天无极存道气于玉清上清太清；一统大明祝皇祚于百世千世万世”楷书对联。后殿为观音堂，供奉观音、王母。三清宫景区古建筑群的“先天八卦”布局方式非常值得细细玩味，它是整个布局的核心，其它建筑围绕这个核心往八方辐射，各占一卦的位置。三清宫景区的景点造型设计非常特别。这里的建筑规模都不大，但在造型上却有很高的造诣。风雷塔的设计、龙虎殿的选址等，都体现了道家“道法自然”的运用和对“天人合一”的追求。人文、自然景观浑然交融，不分彼此。

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    虽然时间尚早（此时才2点多），可是雨在不停的下，本想攀登三清山最高峰玉京峰（1819.9米）的计划只能取消了，趁现在雨不是太大，赶紧扎营。

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扎营完毕，天色尚早。我和心语无声信步在周围闲逛，沿木栈道向松林深处探访。“流霞桥”，只见石碑不见桥。

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倒是远处的几株苍松颇有气势，吸引我们前往。原来这就是三清山著名的连理松和华盖松等等。

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远眺三清宫露营地，颇有几分仙境的氛围。在这种环境里露营，那感觉，那心情，您说呢？

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    飞仙台位于三清宫西北侧虎头山上，紫烟石西下方，“伏魔上相”崖壁北上方十余米，距三清宫约400米处，置于后天八卦“乾”位。建于明弘治年间（1488--1505）。是仿印度早期塔式，结合中国南方古代传统建筑形式，由台基、台身、台顶三部分组成。全部用花岗岩砌成。正方形二层基座，宽2.7米×2.7米。台身分两层，下层六面六门，高0.82米，由12块长方形花岗岩石块作莲瓣形开光构成；上层高1.58米，圆形，开四门洞，由8块岩石也作莲瓣形开光构成，但瓣尖不像下层垂直平竖，而是逐渐收分到台顶，与盖顶复钵下层弧线连成一体。原上置八宝葫芦合成台顶，台总高5.33米，寓道教三清四御之意。台西南侧一面基座石上横刻繁楷“飞仙薹”三字。飞仙台是道教用作迎仙、会仙、飞仙的重要建筑。民间传说每年八月初一玉皇大帝要在玉京峰举行群仙会，各路神仙来三清山聚会时，都要到飞仙台处小憩，眺望此处四周峻美壮丽景色，因而得名。三清山飞仙台的建筑型制特别，台的基座和下半部为道教形制建筑，中层六门六合，上层四门四方，寓三清四御，统领环宇。台的上半部为佛教形制建筑，圆弧形莲瓣状收分至台顶。“莲”，碧洁无染，象征佛教莲台宝座，佛法无边，功德无量。南京的明孝陵和凤阳的明皇陵都刻有相同的莲花座特征符号。三清山飞仙台将佛、道两教建筑形制的特征符号巧妙地融合于一身，为我们留下了三清山古代道教建筑融合佛教建筑的又一文化遗产，建筑奇葩。

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    紫烟石位于三清山对面天门峰西岗之巅，海拔1568.7米，体积约600多立方米，四面临空。拾级而上，顶端较平坦，中间原有石亭，现只有遗迹。这里视野开阔，无任何阻挡，是赏景的极佳点。不过四周无任何保护设施，所以站在上面切记要加倍小心。据说站在石上远眺，玉京峰、龙虎殿、风门、老子看经峰、西海群峦等四方景色一览无遗。当旭日东升，夕阳西下，霞光映天的时候，岩石峰峦，雾霭岚烟一片丹红，绮丽壮观。古人按这里的自然景色，在石壁上镌有“紫烟石”三个楷书大字。只可惜，此刻站在石上的我，细雨霏霏中，只能看见苍茫的云雾，哪来紫烟。紫烟石上另有一块一米高大的浮石，相传，当年潘公（雷神）站在这块石上摇旗作法，成为镇山神主，故称“摇旗石”。现石上有两只脚印和一个旗杆洞。