【影像2016】（192）一路向北，邂逅醉美的风景——2016来安论坛户外大环北中国之旅

仙山闲人

    它让我想到了愚公移山，这不，愚公的铁镐不是在前方插着了吗？没有当代无数愚公的辛勤汗水，哪来这一条条康庄大道？

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傍晚6点，我们抵达目的地——洛阳。

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    到了洛阳，我们性状未卸就去了大名鼎鼎的真不同品尝洛阳水席。洛阳水席始于唐代，历经1300多年，是中国迄今保留下来历史最久远的名宴之一，与龙门石窟、洛阳牡丹并称为“洛阳三绝”。真不同水席博物馆为洛阳市14家民营博物馆之一，该博物馆展厅面积400多平方米，共展出名人字画及涵盖了仰韶文化和宋、元、明、清、民国各个历史时期的饮食厨具、器皿等各类餐饮用具收藏品425件，同时博物馆还设立一个洛阳水席仿真宴席展柜，让游客能够从不同角度了解洛阳水席来历、制作方法的同时，全面感受盛唐文化下的洛阳水席。之所以叫水席有两层含义，一是全部热菜皆有汤；二是所有菜吃完一道再上一道，像流水一更样不断地新。不过实话实说，洛阳水席真的不是我的菜。

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    品尝了洛阳水席，我们乘车前往宾馆休息，明天是我们此行的最后一天，希望一切顺利。

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第十七天（8月5日 星期五 晴）：洛阳宇博大酒店—白马寺—龙门石窟—来安。






5日早晨7点，我们吃过早餐，离开宇博大酒店，前往今天的第一站白马寺。

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    白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。 白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自接待。公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。

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